酷儿山如何表达对抹去的道德抵抗？在这篇文章中，我探讨了如何将酷儿悲伤理解为一种抵抗擦除的形式，这种形式挑战了主要的死亡和哀悼叙述。通过对文学和理论文本的分析，我将争辩说，酷儿悲伤是一种创造性的悲伤实践，它破坏了悲伤的规范过程，并提供了理解损失的替代方法。这项分析表明，奇怪的悲痛可以看作是道德抵抗抹去的一种形式，这种抵抗拒绝满足对死亡和哀悼的异规范期望。文学分析
探索这个想法的一种方法是仔细阅读作家谢丽尔·斯特拉德（Cheryl Strade）的作品，他撰写了大量有关自己因癌症而失去母亲的经历的文章。斯特拉德（Strade）在回忆录《野外》（Wild）中描述了她如何通过写信给已故母亲来解决自己的悲痛，这成为她畅销书《Tiny Beautiful Things》的基础。这些信件揭示了Strade与母亲的深刻情感联系，并揭示了即使面对如此毁灭性的损失，她如何在信件中找到慰藉。通过写这些信件，斯特拉德不仅表达了自己的悲痛，而且还打破了人们对悲痛意味着什么的传统期望。她无视悲伤必须是私人和内在的观念，而是通过写作将其公开和外部化。理论分析
另一种理解奇怪悲伤的方法是理论家朱迪思·巴特勒（Judith Butler）的工作，他认为所有形式的悲伤都是政治行为。巴特勒在他的著作《不可靠的生活：哀悼和暴力的力量》中写道，悲伤不仅仅是个人或个人的情感，而是对破坏生命的集体反应。她认为，悲痛可以看作是对试图通过暴力或忽视从历史上抹去某些生命的力量的抵抗。因此，对巴特勒来说，奇怪的悲痛是一种道德抵抗行为，拒绝接受主导的死亡和哀悼叙述，这些叙述常常使LGBTQ+人边缘化。这篇文章探讨了如何将奇怪的悲伤理解为一种创造性的哀悼做法，这种做法扰乱了悲伤的监管过程，并提出了理解损失的替代方法。通过对谢丽尔·斯特拉德（Cheryl Strade）的回忆录《狂野》（Wild）的文学分析以及对朱迪思巴特勒（Judith Butler）的哀悼作品的理论分析，我们看到了奇怪的悲痛如何被视为对抹去的道德抵抗的一种形式。通过拒绝满足对死亡和哀悼的异规范期望，奇怪的悲伤挑战了主要的损失叙述，并为我们如何理解悲伤周围的复杂情感提供了新的机会。
奇怪的悲痛如何形成对抹去的道德抵抗？
酷儿的悲痛可以用作道德抵抗抹去的行为，无视规范的期望和哀悼惯例。酷儿山可能不符合传统的损失和严重损失结构，但仍需要社会的认可和支持。通过悲伤的表达，奇怪的人面对经常强加给他们的身份和经历的抹去。