非二进制身份是一个日益流行的概念，指的是不完全认同为男人或女人的人，而是男女或一般不认同的人的组合。这与哲学的许多领域有关，包括存在真实，道德自我爱戴和关系代理。
非二进制身份挑战了"真实"含义的传统定义，并建议我们考虑真实生活的替代方式。这也提出了一个问题，即我们应该如何理解道德自我意识，以及是否有几条通往道德行为的途径。非二元身份使关系机构的传统观念复杂化，并暗示这种关系可以采取超越二元男性/女性动态的许多形式。非二进制身份为关于存在真实性的哲学辩论提供信息的领域之一是它对传统自我概念的挑战。传统上，存在主义者认为，对自己的忠诚要求接受自己的自由和选择自己的道路，而不论社会规范或期望如何。非二进制身份挑战这个概念，假设固定，不变人格的想法是有问题的。非二进制的人可以在不同的时间在不同的身份和表达之间切换，挑战我们对真正意味着什么的期望。这挑战了传统的自我观念，并建议我们重新考虑被认为是真正的存在。从伦理自我关怀的角度来看，非二进制身份强调道德决策的复杂性质。许多道德制度根据性别角色和规范的假设来规定特定的行为。
当人们不完全适合这些类别时，他们可能会发现他们受到竞争的道德命令的指导，并做出艰难的决定。非二进制人可能有压力坚持某些社会规范，但也想表达自己的真实身份。这可能导致紧张和溷乱，引发人们对应优先考虑哪些价值观以及如何处理相互矛盾的要求的问题。它还提出了更广泛的问题，即是否存在几种道德行为途径，以及我们是否应该比外部规则和规范更多地关注个人自主权和情感。非二进制身份使关系机构的传统观念复杂化，这些观念通常涉及二进制男性/女性动态。关系机构是指人们与他人互动并基于共同利益，目标和愿望建立关系的方式。传统上，这些互动被理解为发生在男女扮演不同角色的二元框架中。非二进制身份对此提出了挑战，这表明这种关系可以采取超越二进制男性/女性动态的许多形式。这为理解这种关系提供了新的机会，例如两个既不认同男性，也不认同女性，或者身份随时间变化的人之间的关系。非二元身份对于关于存在真实性，道德自我爱和关系代理的哲学辩论具有重要意义。通过挑战关于自爱，道德和关系动态的传统观念，她建议我们重新思考我们的假设并考虑其他观点。当我们继续探索身份，性别和性行为的复杂性质时，非二进制身份将继续为重要的哲学对话提供信息。
非二进制身份如何为关于生存真实性，道德自我爱和关系机构的哲学辩论提供信息？
非二进制身份日益成为我们社会的重要组成部分，为不认同传统性别二进制的人提供了一个平台。从哲学的角度来看，非二进制身份与各种概念有关，例如存在真实，道德自爱和关系代理。