跨性别是性别认同与出生时指定的生物性别不同的人的通用术语。它包括各种子类别，例如变性，变性，跨性别男性/女性，bigender，agender，双性恋，pangender，genderquir等。跨性别者会根据自己的身体外表，体验自己的内在自我意识，以不同于社会的期望。他们可能会觉得自己出生在错误的身体中，或者他们的性别不符合指定的性别。他们的斗争经常遇到影响他们心理健康和福祉的偏见和歧视。自古以来，哲学界就身份和连续性的概念进行了辩论。亚里斯多德（Aristotle）认为人类可以改变身份，而柏拉图（Plato）则认为不同。现代哲学家还通过他们的著作争论个人转变。在现代文学中，约翰·洛克（John Locke）认为，个人身份取决于意识，记忆和生存的连续性。让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）辩称，我们是自由球员，他们通过在世界上做出的选择来创造自己。托马斯·霍布斯（Thomas Hobbs）认为，我们的身份来自家庭，宗教和社会等外部因素。变性人通过挑战固定的身份观念并强调自私的可变性质来突出这些辩论。性别不是二进制，而是频谱，它存在于连续体上。这意味着每个人在这个频谱中占有独特的位置，并且可以随着时间的推移而变化。这不仅仅是改变衣服或外表；这包括深刻的心理变化。过渡过程需要医疗干预、法律程序、社会接受和情感支持。性别焦虑症是其生物学性别的强烈不适，会引起不安和焦虑。跨性别者经历性别焦虑症，可以选择激素治疗或外科手术，以使自己的身体特征与内在的自我意识保持一致。他们还可以更改衣服，发型，声音，名字等以反映他们的新身份。这些行动质疑"自我认同"的概念是稳定和不可改变的。
跨身份提出了有关个人转变的问题。它是否涉及与过去的根本决裂，还是仅仅是调整？有人真的可以改变自己的身份，还是仍然与他们的生物学联系在一起？与被收购者相比，我们继承了多少身份？文化和环境在塑造我们的身份方面发挥着什么作用？
跨身份证明了身份形成的复杂性及其与连续性和转换的关系。一些哲学家主张固定，不变的自我，而另一些哲学家则承认人类的流动性和适应性。跨性别为这场辩论增加了另一个维度，强调了选择的力量和决定我们是谁的能力。
跨性别身份如何阐明围绕身份，连续性和人格转变的哲学辩论？
变性人的经历凸显了我们对自私，变化和社会结构的理解的复杂问题。可以被确定为生物性别以外的东西的想法并不是什么新鲜事，但近几十年来越来越突出和接受。哲学家们长期以来一直在争论身份是固定的还是流动的，本质的还是构造的，以及是否有可能进行更改。变性人通过将自己的生活作为与出生时分配的性别身份不同的性别身份来挑战这些假设。