酷儿时间性是一个概念，它挑战了传统的线性时间概念，并提供了一种思考非线性，循环性和不断变化的时间的方法。这表明，时间不是固定，僵硬和果断，而是延展性，主观性和开放性。在这篇文章中，我探讨了奇怪的时间性如何破坏道德上的进步叙事，并根据流动性和无常性提出新的存在现象学。关于进步的道德叙述植根于历史的线性视角，其中事件被视为朝着预定目标或终点的移动。这种观点将时间视为从过去到现在到未来的直接路线，并假设人们在增加知识，理解和自由方面取得了进展。这种叙述忽略了人类经历的复杂性和突发情况，没有考虑到社会结构和权力动态如何塑造人们的生活。酷儿节奏主义通过拒绝有单一进步道路的观点来挑战这种叙事，而是建议共存并与几个节奏主义重叠。
这意味着时间可以根据观点、积极性和生活经验以不同的方式体验。
任何自称为LGBTQ+的人的经历可能与那些由于其独特的边缘化，歧视和压迫经历而没有经历过的人不同。他们可以将时间视为周期性，重复性和创伤，而其他人则可以将其视为线性且向前移动。酷儿的节制性打破了每个人以相同的方式体验时间的假设，为世界的不同视觉和体验方式打开了空间。酷儿节制提出了一种基于流动性和无常性的新的存在现象学。这表明生活总是变化，变化和不可预测，并且身份和关系永远不是固定的或静止的。相反，它们是通过与他人互动，文化背景和个人经历不断形成和重建的。从这个意义上说，奇怪的时间性挑战了自己与他人之间的传统二元性，并允许对主观性和化身进行更复杂的理解。对于那些将自己标识为变性，非二进制，双性恋，同性恋或性别怪胎的人来说，这尤其重要，因为它认识到性别/女性二元性之外的性别认同的复杂性和多样性。酷儿节奏主义对进步的道德叙事提出了有力的批评，挑战了他对时间和人类经验的本质的假设。通过拒绝将时间视为线性和可预测性，它为思考社会变化，历史轨迹和个人身份的其他方式打开了空间。它还给坚持进步和稳定概念的个人和社会带来挑战，因为它们需要重新思考我们如何理解自己和我们在世界上的地位。
奇怪的时间性如何打破道德上的进步叙事，并提出一种基于流动性和无常的新存在现象学？
酷儿节制是一个概念，在性别认同和性取向方面挑战时间的线性和进步性质。它允许对时间进行非二进制解释，并且可以被视为在传统规范和期望之外体验世界的替代方式。通过拒绝固定时间表的想法，奇怪的时机提供了对人类经历的更细微的见解，可以进行更改和更改。