自古以来，性幽默就被用来调查公众对欲望的不适。例如，在希腊神话中，爱神代表了一个原型人物，既体现了爱情的力量，又体现了伴随它的社会焦虑。它与欲望，激情和生育有关，但也象征着自我控制，谦虚和克制的需要。他与美丽女神阿芙罗狄蒂（Aphrodite）的关系表明，必须仔细管理爱神，以避免无法控制的行为，但是他的名字本身会引起身体上的愉悦和情感上的满足。这种双重性在镇压和解放之间建立了紧张关系，从莎士比亚的喜剧戏剧到乔uc的讽刺，西方文学都看到了这种紧张关系。在现代文学中，性幽默采取了多种形式，包括模仿，闹剧和讽刺。1960年代的性革命挑战了与性别和性别角色有关的传统价值观，导致了菲利普·罗斯（Philip Roth）的"裁缝投诉"等作品，该作品通过主角在手淫中的痴迷习惯来探索男性气质。但是，这种对性的开放很快就以保守的色情攻击和审查工作的形式引起了强烈反对。一个值得注意的例子是约翰·厄普迪克（John Updike）的《兔子》（Rabbit）系列，该系列通过哈利（Harry）的角色《兔子》（Rabbit）Angstrom来研究男性的性行为和婚姻动态。厄普代克（Updike）利用幽默来探索男人如何通过保持关系或职业来满足自己的愿望，这通常会导致荒谬的情况。相比之下，玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）的《女仆的故事》则代表了一个反乌托邦的世界，在这个世界中，妇女沦为育儿机，揭示了社会对女性性行为的恐惧。
最近，像David Foster Wallace这样的作者利用讽刺和元小说来批评性态度。例如，他的短篇小说《抑郁的人》显示了对色情的痴迷，色情是将我们的文化固定在幻想而不是现实上的隐喻。这也凸显了将个人愿望与社会规范相协调是多么困难。一般而言，文学中的性幽默通过揭示我们说什么，想要什么和我们实际做什么之间的矛盾来质疑社会对欲望的不适。通过突破界限，让我们嘲笑我们的愚蠢，这些文本提醒我们，性不仅是乐趣，而且是权力、控制和社会期望。
文学中的性幽默如何用欲望采访社会不适？
性幽默被作家广泛用于研究和调查公众对欲望的不适。性幽默可以定义为使用公开的性语言和链接，这些语言和链接旨在对听众产生幽默的效果。它通常被视为禁忌和有争议的，但一些作者也认为它是挑战社会规范和期望的一种方式。