在过去的几十年中，许多学者研究了女同性恋文学如何在挑战异性恋规范和鼓励人们挑战异性恋规范方面发挥了作用。这种类型的文献经常考虑性别角色和性认同，并提出更具包容性和所有类型的人都可以接受的替代方案。女同性恋者自己在整个历史上都以爱和欲望写下了自己的经历，但是直到最近，他们的作品才开始因其文学价值而受到认可，而不仅仅是被简单地视为"同性恋"。关于同性恋文学作品究竟在做什么，仍然存在很多争议；有人说这些术语仅指文本中的同性恋主题，而另一些人则认为它们可以涵盖任何内容，从涉及同性伴侣的爱情小说到描述女性友谊为亲密关系的诗歌。不管你的定义如何，很明显这些作品对社会产生了影响，为讨论男女之间的非传统关系创造了空间。本文将回顾二十世纪的女同性恋文学如何挑战异性规范性，并通过研究拉德克利夫·霍尔（Radcliffe Hall）的《孤独之井》（1928年），珍妮特温特森（Jeanette Wintherson）的《橘子不是唯一的果实》（1985年）和艾莉森（Alison Behdel）的《欢乐之家》（2006年）为女权主义意识奠定基础。）。1928年出版的"二十世纪女同性恋文学""孤独之井"是用英语写的公开女同性恋小说的早期例子之一。在这部小说中，作家拉德克利夫·霍尔（Radcliffe Hall）写了一位名叫斯蒂芬·戈登（Stephen Gordon）的年轻女子，她长大后感到与同龄的其他女孩不同，因为她不认同与成为女性有关的传统性别角色。她努力在社交圈和自己的家庭中寻求认可，直到遇到另一个爱上她的女人Mary Carsters。尽管由于当时公众对同性关系的压力，他们的关系并没有顺利结束，但读者仍然想知道那些不符合传统性别规范的人是否有希望。
霍尔的书在出版后引起了争议，因为它描绘了两个女人尽管有社会期望，却坠入爱河。批评者认为，这种内容会削弱年轻人的思想，并鼓励印象深刻的年轻人中的不道德行为。尽管有这些批评，但它仍然是文学的重要组成部分，因为它为读者提供了超越传统二进制（例如男性/女性或直接/同性恋）的性行为的新思维方式。如今，许多人认为"孤独之井"具有开创性，因为它在其他人效仿之前几十年就开始谈论奇怪的身份。珍妮特·温特森（Jeanette Winterson）写道："橘子不是唯一的水果"，当时有关同性恋的公开讨论比以往任何时候都更加开放，这要归功于哈维米尔克（Harvey Milk）等活动家，但围绕家庭和家庭中非常规性身份的讨论仍然存在强烈的禁忌社区。在这部在英格兰北部拍摄的回忆录风格的小说中，我们跟随珍妮特度过了她的童年，她试图在矛盾的身份之间导航：由虔诚的基督教父母抚养长大，并及早发现自己的性行为。当她在生命的后期出来时，她受到双方的拒绝，直到最终意识到她必须在没有任何人的批准的情况下建立自己的前进道路。这个故事提醒人们，没有人能决定我们如何决定自我认同--我们独自拥有对生活的最终控制，无论社会可以说什么！艾莉森·贝克德尔（Alison Bechdel）的图画小说《欢乐的房子》（The Merry House）是二十世纪女同性恋写作的又一例子，它通过赋予女权主义结构以不同的方式理解性别角色来挑战异性规范性。通常呈现。Bechdel在其页面上探讨了诸如故事的模仿主题（包括与父母反应有关的主题），基于家族历史和经验的个人身份的形成，甚至由于内部化对同性吸引力的羞辱或缺乏而引起的自我毁灭行为。主角的母亲去世后发现自己是双性恋。这一启示使读者批判性地思考奇怪性如何影响人际关系，而不仅仅是两个人之间的浪漫。通过这些工作，我们看到妇女始终无视社会对性别表现和性取向的强烈期望，并在文学中创造空间，以替代自出生以来强加给我们的传统规范之外的生活方式。通过仔细研究类似的文本，我们对过去的斗争今天在讨论同性恋恐惧症，跨性别恐惧症，种族主义，ableism，classism等问题时如何产生共鸣有了更深入的了解。 -最终使我们能够共同努力建立一个更具包容性的未来，在这个未来中，每个人都对自己的皮肤感到满意，而不必担心仅仅因为它不完全符合一个父权制规定的有偏见的框架而被谴责或排斥。
20世纪的女同性恋文学在打击异性规范性并提供女权主义和酷儿意识的基础方面发挥了什么作用？
二十世纪女同性恋文学在打击异性规范性并提供女权主义和酷儿意识的基础方面发挥了重要作用。它提供了一个平台，用于研究传统规范之外的性和性别认同，并帮助读者了解主流文化中通常未表现出的不同经历。女同性恋文学在提高对LGBTQ+问题的认识以及通过其主题，人物和故事促进社会变革方面发挥了关键作用。