"怪异"一词是指在主流社会中不被视为规范的广泛身份，经验和文化习俗。这可能包括性取向，例如女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者，泛性，非二进制和其他性取向，但也包括性别表达，种族，残疾以及这些因素的任何组合。怪异挑战了被认为是"正常"或"自然"的传统观念，这通常涉及破坏硬社会结构和对身份和行为的期望。在这篇文章中,我探讨了怪异如何影响我们对日常生活中真实性和生产力的理解。具体来说，我探讨了奇怪如何挑战公共和私人自我之间的二元性，挑战表演和真实自我爱之间的区别，并为沟通，亲密和自我表达创造了新的机会。首先,让我们确定真实性。真实性意味着忠于自己，按照自己的价值观行事，并在没有恐惧和羞耻的情况下表达自己的内心欲望。这意味着一种正直、诚实和真诚的感觉。然而，真实性并不总是容易实现的，特别是当我们生活在一个我们不断为他人站出来并试图满足他们期望的世界中。长期以来，酷儿一直被迫驾驭一个既不承认也不欣赏其存在的世界，这意味着他们必须执行精心制作的自我版本才能生存和繁荣。这可能包括隐藏自己的一部分，呈现更令人愉悦的版本，甚至创建与真实实体不同的整个身份。例如，一些变性人可以选择以顺性别者（非跨性别者）的身份出现，以避免歧视或暴力。其他人可能会采取更多男性或女性的外表，以适应社会的性别角色。这些表演不一定是假的或不准确的；相反，它们代表了对敌视亵渎身份的环境的适应。但是，也存在过于严格地遵守社会规范和期望的危险。当我们以不反映自己的方式行事时，可能会导致一种分裂、疏远和孤独的感觉。我们可能会觉得我们无处可去，或者没有人理解我们。怪异挑战这种二元性，促使我们完全接受自己，包括社会告诉我们隐藏的那些部分。通过拒绝这些社会结构，陌生人可以在自我表达中找到更大的自由和创造力，使他们更加真实。下一步,让我们来看看怪异如何挑战真实和表演自我之间的区别。在主流文化中，我们经常假设某些行为或态度模式是人类性格固有的，而其他行为或态度只是表演的一部分。但是奇怪的人通过拥抱自己的两个方面来挑战这个二进制，承认所有行为在某种程度上都是表演性的。他们知道，即使似乎是"自然"或"天生"的特征，例如性或性别认同，也是由文化规范和期望塑造的。这种意识可以实现更大的流畅，灵活性并尝试身份和表达。例如，一些陌生人可能决定扮演性别角色，抹去男人和女人之间的界限，或者以模棱两可的方式想象自己。其他人可能会根据情况或情况采用不同的人。这些表演不一定是虚假或不诚实的。相反，它们是放弃硬类别和接受流动性。通过认识到所有身份的表演性质，我们可以认识到不存在单一的"真实"自我，而是许多可能的自我版本。
最后，让我们来看看奇怪如何为交流，亲密和表达创造新的机会。奇怪为以不同的方式理解和体验关系提供了机会，拒绝了传统的异规范场景，并创造了与他人建立联系的新方式。例如，一些奇怪的夫妻可能会进入非一夫一妻制的关系或一夫多妻制，这挑战了浪漫的爱情应该是排他性和嫉妒性的想法。其他人可以围绕共同利益或身份建立社区，形成支持和团结网络。酷儿文化也为自我表达提供了超越男性气质和女性气质的二元论的空间。有些人可能会打扮成扮装，采取非常规的性别表达，或者从事不正当和BDSM的做法，这些做法挑战有关性和权力的基本观念。这些课程使我们能够探索我们的愿望，幻想和界限，而不必担心受到谴责或谴责。它们提供了与我们和其他人进行更深入交流的机会，揭示了我们的身份和性行为的新方面。总之，怪异提供了对真实性，性能和联系的独特看法，这挑战了传统规范和期望。这促使我们完全接受自己，包括社会告诉我们隐藏或压制的那些部分。通过认识到所有身份的表演性质，它可以使表达更具创造力和实验性。酷儿文化为二元性之外的探索和自我发现提供了空间，为沟通，亲密和自我表达创造了新的机会。
怪异如何影响我们对日常生活中真实性和生产力的理解？
Queerness是一个身份标签，指的是传统的cisgender异性恋规范之外的性取向，性别认同和/或性别表达。它在历史上一直被主流社会边缘化和污名化，导致对其成员在日常生活中的真实性和有效性的控制得到加强。