神秘教学跨行业事务非正常身份的神圣性
神秘主义是一种超越语言和逻辑思想的体验。它涉及与世俗世界之外的神圣生物，物体或能量的交流。有些人试图通过冥想，祈祷，仪式或沉思来达到这种状态。其他人则认为，这是在与其他人有着深厚联系的时刻自然发生的。许多传统都强调亵渎身份的神圣性，例如性别流动性，怪异，多情性和变态。佛教教义标志着许多性别。印度教经文宣称同性恋是神圣的。伊斯兰教促进LGBTQ+包容性。美国原住民信仰尊重各种性取向和习俗。基督教承认一夫多妻制。道教赞不绝口。这些神秘的教义帮助我们打破了关于身份的二元思维。它们挑战社会规范，促进对所有生物的同情。佛教中的性别流动性
佛教承认三个性别-男性，女性和"没有"。第三类包括不完全认同为男人或女人的双性恋者。佛陀没有建立这些类别。相反，他教导说它们是人类存在的自然变化。他敦促他的追随者平等地尊重和爱护所有有情生物，无论其身体特征如何。今天，一些佛教徒认为性别纯粹是概念性的。只有性器官才能确定某人的真实本质。相反，我们必须考虑他们的思想、行动、情感和意图。实际上，许多西藏喇嘛有同性关系，而其他僧侣则从男人转变为女人。一些佛教徒认为，内心每个人都有男性和女性的特质，使所有人天生都是双性恋。其他人则坚持存在五个性别-男性，女性，没有性别，没有性别。印度教中的同性恋
印度教首先强调忠于上帝的重要性。她不谴责同性恋，因为她认为没有必要定义性行为。一些文本描述了克里希纳（Krishna）与男人和女人有浪漫和性接触。这些故事声称欲望本身就是神圣的。其他印度教教义承认LGBTQ+的身份和做法。著名的战士Arjuna出生于男性，但死后以女性的身份生活。另一篇文章描述了一个名叫Shikhandi的双性恋男子，他在与顺性别男人的战斗中成为英雄。有一种观点认为，任何人都可以采取任何形式或身份，具体取决于业力（过去的情况）。这个想法挑战了身体和精神的二元对比。这表明我们所经历的一切都是短暂的，与我们的过去生活有关。因此，无论外表或行为如何，我们都应该尊重他人。伊斯兰教LGBTQ+包容性
伊斯兰教承认人们在性别、性别和方向上各不相同。古兰经提到男人之间的关系，但从未谴责他们。一些学者认为，它们是先知之间继续生育所必需的。当代的解释强调，每个人都应该得到尊严、同情和正义。穆斯林相信真主创造了独特而完美的人，每个人都有自己的目的。他们庆祝人类多样性的美丽，包括不匹配的性别和性行为。许多苏菲派神秘主义者有同性的恋人，而另一些人则主张一夫一妻制和贞操。如今，一些伊玛目正在进行同性婚姻，尽管这仍然存在争议。然而，伊斯兰教鼓励陌生人为自己感到骄傲，而无需谴责他人。他强调谦卑也有助于防止同性恋恐惧症和跨性别恐惧症。美洲原住民性取向
许多美洲原住民部落承认并接受不同的性取向。
霍皮族尊重体现男性和女性特质的双头个人。这些人担任治疗师，精神导师和社区领袖。他们打扮得像男人和女人一样，经常与异性伴侣一起参加仪式。双胞胎可以与同性或不同性别的人结婚。这种信仰体系强调了包括动物、植物和景观在内的各种生命形式的神圣性。这表明人们可以通过爱和尊重来联系任何东西，而不是狭义地定义我们的身份。其他部落则崇拜polyamoria和kink。切诺基人实行一夫多妻制（嫁给几个女人），而纳瓦霍人则庆祝双性恋。两种传统都强调家庭和社区之间的合作与和谐。基督教的Poliamoria以其对性和婚姻的保守观点而闻名。许多早期的基督徒实行集体婚姻。有些人甚至相信耶稣与玛丽·抹大拉的一夫多妻制关系。后来的著作谴责了这些做法，声称上帝在创造时创造了一夫一妻制。如今，许多追随者认为，单身或离婚比婚外恋更好。尽管如此，一些会众还是向一夫多妻制人士敞开了大门，接受他们为成员和领导人。其他人则为寻求替代关系的人提供咨询和支持服务。Poliamoria主张在没有羞耻和恐惧的情况下公开爱的自由。它还通过鼓励对不合格人物的同情和同情来挑战文化规范。传统中的神秘教义证实了亵渎身份的神圣性。他们挑战关于领域，性和方向的二进制思维。这些
传统中的神秘教义如何证实亵渎身份的神圣性？
人们认为，神秘传统对身份的看法与传统规范和期望不同。在这些教义中，人类可以发现自己的本性，作为与所有本质相关的神圣生物。这可能会挑战普遍的社会信念，即根据外表，性别，种族，宗教，性取向等，谁值得或不值得爱，尊重或承认。