身份概念从一开始就一直是社会学思维的核心，但仍处于重要的理论发展阶段。思考身份的一种方法是组成员共享的一组属性，并将它们定义为一个整体。身份可以基于共同特征，例如性别，种族，阶级，宗教，国籍，年龄，能力，教育水平，职业，家庭背景等。但是，当个人的身份不符合社会规范时，会发生什么？人们在公共话语中如何处理非二进制身份？非二元身份存在于男性和女性的二元反对派之外，可能包括变性者，变性者，变性者，性别流体，性别偏见，非性别，变性者，变性者等等。这些身份挑战了传统的男性气质和女性气质观念，这些观念历来被视为定义个人在社会中的地位的固定类别。在某些情况下，这些身份甚至可能违背文化规范或宗教信仰。关于性别认同的公共话语通常是两极分化的，并且倾向于将性别视为男女之间的二元反对。这种二进制表示形式创造了两个不同的社会群体，这些群体有望与各自在社会中的角色相匹配。例如，男性通常被认为是坚强，自信和理性的，而女性则有望养育，情感和被动。但是，这种二进制制度排除了那些既不认同男性，也不认同女性的人，从而导致一种孤立和边缘化的感觉。
当非二进制人群试图在公共场所表达自己时，他们经常会遇到信奉二进制制度的人（即性别与其指定的性别相对应的人）的抵制。他们可能因挑战现状而面临欺凌、嘲笑和歧视。这种反应对他们的心理健康和整体健康产生负面影响。非二进制身份的合法性和接受性取决于公共话语如何对待它们。在媒体和其他公共场所推广非二进制身份的积极表现是很重要的。通过这样做，我们可以帮助减少耻辱，提高对人类经历多样性的理解。此外，我们可以创造安全的空间，让人们感到舒适，成为他们真正的自我而不必害怕谴责或偏见。
公共话语如何影响二元性以外的身份的合法性和社会接受？
公共话语在塑造我们对不适合传统男性和女性性别二元论的人的看法方面发挥着重要作用。这影响了我们看待这些人的方式以及他们在社会中的地位。纵观历史，人们一直试图否认存在非二进制氏族，或将它们强加于特定类别。这导致对那些不认同为顺性别的人缺乏理解和认可。