创伤的概念是几个世纪以来理解人类经历的核心，特别是在心理健康方面。创伤与酷儿叙事之间的相互作用是一个研究不足的领域，值得更多关注。本文将探讨奇怪的创伤叙述如何为现代社会的认同理论，关系和克服困难提供信息。创伤被定义为"令人深感不安或焦虑的经历"（牛津英语词典），可能对个人的精神和情感状况产生持久影响。创伤事件通常与无助，恐惧和无能为力的感觉有关，并且可能包括诸如虐待，暴力，自然灾害和战争之类的经历。尽管任何人都可能遭受创伤，但研究表明，由于社会经济地位，种族，性别和性取向等因素，某些人群可能更容易受到伤害。特别是，LGBTQ+人由于社会耻辱、歧视和边缘化而面临与创伤有关的独特挑战。研究表明，男同性恋者比异性恋男性更有可能报告虐待儿童，而变性者更有可能报告他们经历了各种不利的童年经历。为了应对这些逆境，许多奇怪的人转向创造性的郊游，包括艺术，文学和电影来处理他们的创伤。这些故事可以提供有关奇怪经历复杂性的有价值的信息，并作为增强能力和可持续性的来源。这样的叙述之一是安德烈·阿吉曼（André Ajiman）的小说《用自己的名字叫我》。故事讲述了1987年夏天住在意大利的17岁意大利裔美国人埃里奥·珀尔曼（Elio Perlman）爱上了奥利弗（Oliver），奥利弗是本赛季在父亲别墅工作的研究生。在他们的整个关系中，埃利奥（Elio）与欲望，损失和身份等主题作斗争，最终与自己的性行为以及她对生活的影响和解。阿齐曼（Atziman）对埃利奥（Elio）创伤经历的描述展示了创伤如何塑造自我意识和人与他人的关系。另一个例子是马龙·里格斯（Marlon Riggs）的纪录片《厌恶的语言》，探讨了美国黑人同性恋者的经历。影片讲述了这些人面临的种族主义和同性恋恐惧症的故事，包括警察的暴行和暴力事件。它还探讨了黑人同性恋者通过艺术表达找到社区和支持的方式，强调了创造力在促进康复和可持续性方面的力量。在其中一个场景中，诗人埃塞克斯·亨普希尔（Essex Hemphill）朗诵了一首名为《生活中的生活》（In Life）的诗歌，表达了许多黑人同性恋者所经历的痛苦和希望："我们不是英雄/牺牲"。这种观点呼应了这样的观念，即陌生人应该控制自己的故事和叙事，而不仅仅是由外部力量来定义。关于创伤，欲望和韧性的奇怪叙述为人类经验的复杂性提供了宝贵的信息。通过分析这些故事，我们可以获得身份、关系性和应对策略的新视角。研究表明，基于创伤的疗法，例如辩证行为疗法和认知行为疗法，可能对LGBTQ+人群特别有效，因为它们专注于注意力，情绪调节和对痛苦的容忍。这些故事可以作为赋予那些在主流文化话语中感到边缘化或沉默的人的权力的来源。通过承认和放大陌生人的声音，我们可以努力建设更具包容性和公平性的社会，让每个人都有机会蓬勃发展。
关于创伤、欲望和韧性的奇怪故事如何为当代身份、关系和生存理论提供信息？
酷儿叙事有助于理解近代与身份，关系和共同所有权有关的问题。酷儿理论挑战了对性别和性行为的传统理解，从而导致了对这些概念的新思维方式。在创伤方面，由于歧视，暴力和社会边缘化，许多酷儿经历了创伤。