酷儿理论是一个学术领域，批判性地考虑了社会中性，种族，阶级和性别的交集。它起源于20世纪后期，是对社会科学未能理解LGBTQ+人的经历的回应。后结构主义是一种哲学方法，它挑战了诸如身份，现实和意义之类的传统概念。后结构主义者认为，人格是通过语言和权力关系建立的。他们认为个性是可变的，并且总是改变。酷儿研究和后结构主义批评挑战了性别，性和身份的传统类别，因为它们表明了这些类别是如何社会构造的。某些性别类别是僵化和约束性的，而其他类别则具有更大的灵活性。性取向可能是可变的，但是社会规范常常使人们难以学习自己的愿望。社会经常根据关于男性气质或女性气质的陈规定型观念强加性别角色。性别角色可能对男性和女性都具有局限性。男性行为与力量，统治和控制有关，而女性行为被视为软弱或被动。一个奇怪的观点质疑为什么某些行为被认为是女性或男性。性也经过社会设计。许多社会将异性恋视为规范，并污蔑同性恋。酷儿理论认为，异性恋只是许多可能的性取向之一，不应优先于他人。同样，后结构主义表明，关系和亲密关系不是两个伙伴之间的二元对抗，而是多个政党之间相当复杂的互动。酷儿研究和后结构主义批评为性别，性和身份的构建提供了重要的见解。通过挑战传统类别，我们可以建立一个更具包容性的社会，点燃多样性，拥抱各种形式的爱情和表达。
酷儿研究与后结构主义批评之间的相互作用如何使传统的性别，性和身份类别脱轨？
酷儿研究与后结构主义批评之间的互动在挑战性别，性和身份的传统类别方面发挥了重要作用。酷儿理论强调，性别和性行为是流动性和非二进制结构，与其说是生物学确定性的，不如说是社会设计的。这种方法质疑这样的观念，即只有两个性别-男性和女性-并且性取向是固定且不可改变的。