宗教人类学历来从人种学的角度研究宗教，特别注意宗教的社会和文化背景。这包括实践方式，体验方式以及它如何影响日常生活。然而，近年来，学者们开始研究宗教与LGBTQ+身份之间的交集。特别是，他们试图了解宗教信仰体系如何影响陌生和边缘化人群的身体，思想和精神融合。
陌生人和边缘化人的身体，心灵和精神融合的概念对于那些认同为变性，性别，双性恋，非二进制或以其他方式超越二进制性别的人尤其相关。对于这些人来说，他们的身体不一定与他们的性别认同相匹配，这可能导致他们自己内部的不和谐和冲突。因此，许多人转向精神实践，帮助他们与真正的自我联系并找到接受和康复。一个例子就是瑜伽练习。瑜伽长期以来与印度教有关，但世界各地的其他宗教和文化也对其进行了改编。特别是，许多酷儿和边缘人物在瑜伽练习中找到了安慰，这些练习强调自我意识，接受自己和对自己的爱。通过瑜伽姿势和冥想，他们可以为自己创造一个空间，让他们在自己的皮肤上感到舒适，拥抱自己独特的身份。身体、心灵和精神融合的另一重要方面是实践仪式。仪式通常被视为神圣的行为，将人们团结在一起并赋予他们生命意义。在许多宗教中，有旨在结合身体，思想和精神的特殊仪式，例如洗礼，认罪和启蒙仪式。这些仪式可能对奇怪和边缘化的人特别有用，他们可能因为自己的身份而感到与传统宗教社区隔绝。通过参加这些仪式，他们可以感觉到与自己以外的东西的联系，并获得归属感和目的感。除了这些例子之外,宗教人类学还有许多其他方法可以概念化陌生人和边缘人的身体，思想和精神的融合。一些学者认为，性不应该与灵性分离，而应该融入共同的身份。其他人则认为，灵性可以帮助人们度过艰难的生活经历，例如歧视或压迫。无论采用何种方法，宗教人类学都会提供有关宗教如何塑造LGBTQ+人的生活经历以及如何支持他们走向正直和康复的宝贵信息。
宗教人类学如何概念化陌生人和边缘人身体、思想和精神的融合？
集成是将不同元素组合为一个整体的过程。可以从心理学，哲学和人类学等不同角度理解身体，思想和精神融合的概念。根据宗教人类学，个人的身体，思想和精神是相互联系的，不能独立存在。他们认为，当这三个方面和谐工作时，会导致平衡或完整状态。