自治的概念在许多关于人们应该如何生活的哲学讨论中占据中心位置，但在应用于陌生人等边缘群体方面也可能存在问题。酷儿哲学挑战了代表自治的传统观念，并提出了强调集体行动和抵抗专制结构的替代观点。本文将探讨酷儿理论如何通过研究Michel Foucault，Judith Butler和Lee Edelman的作品来改变关于自治，伦理和权力的传统观念。Michelle Foucault在他的著作《纪律与惩罚》中指出，传统的自治概念优先考虑个人自由，而牺牲了社会责任。他写道："自治被理解为具有自决的能力，摆脱了外部限制，成为纯粹的主体。"然而，福柯认为，这个想法忽略了家庭、学校和监狱等社会机构塑造个人行为和身份的方式。酷儿理论借鉴了这些思想，质疑个人主义总是积极或自由的假设。Judith Butler的性别和性工作挑战了对道德的传统理解，这种理解植根于善与坏，正与错之间的二元对抗。在她的著作《性别问题》中，她建议伦理学应该基于对人类经历的不可预见性的认识，而不应该基于固定的道德原则。这种方法强调对差异而不是规定规则或法律的同理心和开放性。她写道："道德行为不能来自通用代码，而只能来自与他人之间的特定互动，这可能与我们完全不同。"巴特勒拒绝道德绝对派的僵化，为更具包容性并满足不同个人需求的新形式的道德思维打开了空间。李·爱德曼（Lee Edelman）在酷儿理论方面的工作还强调了权力动力学在塑造身份和关系中的重要性。他认为，异规范性是基于这样的假设，即有些人将来有能力重现自己，而另一些人则没有。在他的著作《没有未来》中，他指出："奇怪之处在于拒绝管理"家庭价值观"制度设定的条件，该制度将异性恋作为唯一的繁殖手段，因此将所有不符合其规范的人排除在外。"通过挑战这种意识形态，酷儿理论有助于创造空间，边缘群体可以宣称自己的自主权和权威。最后，酷儿哲学提供了对自治、伦理和权力的替代理解，优先考虑集体行动和抵抗压迫性结构。它挑战了构成个人自由的传统观念，并引起了人们对社会制度如何塑造身份和行为的关注。通过这些想法，它为建立一个承认人类经历多样性的更公平的社会提供了框架。
酷儿哲学如何改变关于自治、伦理和权力的传统观念？
酷儿哲学批评和重新思考传统的哲学思想，挑战关于性别，性和种族的二元思想。它承认，异规范系统对人类生活的各个方面施加了限制，从政治到经济和文化。酷儿理论试图解构这些类别及其规范，并根据个人经验而不是社会的期望创造新的类别。