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考古学和史学以恢复边缘性叙事伦理学

由于文化禁忌和对它的误解，性认同在整个历史上都被压制了。然而，通过考古发掘和历史文献研究过去社会的性文化对于恢复以前被排除在主流话语之外的叙述至关重要。本文将探讨考古学家如何从伦理角度研究古代文明的性行为，并讨论他们在这样做时面临的挑战。

第一个挑战涉及定义什么是"边缘化"的性叙事。它涵盖了基于性别认同，性取向，年龄，残疾，种族，阶级，国籍等的所有类型的边缘化，由于污名，沉默，陈规定型观念甚至定罪，在更广泛的性叙事中常常被忽略。例如，直到最近，同性恋才被认为是一种精神疾病。女性享乐在女权主义之前很少得到认可。种族关系直到最近才被取缔。性工作者和非一夫一妻制仍然经常受到负面评价。必须承认这些群体是性爱的一部分，没有谴责或偏见。考古学家必须以敏感的方式处理该主题，并考虑包括伦理，隐私权，同意和隐私在内的各个方面。他们不应该利用可能已经受到歧视或虐待的人们的亲身经历，而是专注于集体行为模式。考古学提供了有关人类文化和行为的宝贵信息，这些信息和行为无法通过其他方式获得，从而使我们能够在不伤害参与其中的活人的情况下重建性故事。史学是返回边缘性叙述的又一工具，因为它试图揭示有关过去社会及其成员对亲密关系和色情主义的看法背后的隐藏历史事实。尽管历史研究并不总是准确的，但它们可以显示不同文化在不同时期对爱，浪漫和欲望的看法如何不同。历史学家还认识到权力结构如何在某些情况下（例如殖民主义）塑造对性的态度。通过探索这种动态，我们可以了解权力关系如何影响当今的性态度和行为。但是，考古证据本身无法完整地描绘某人的身份；诸如阶级、种族、性别、宗教、政治、经济学等其他阶层必须加以考虑。

例如，男性同性恋在古希腊被接受，而女性同性恋直到最近才被承认，因为男性的社会地位比女性更大。因此，在研究与性别有关的问题时，交叉性至关重要，以确保所有人的代表性相同。总之，考古学和史学在边缘性叙事的伦理重建中发挥着至关重要的作用，提供了对过去的理解并阐明了与性认同有关的当代问题。但是，他们必须对个人经验敏感，并认识到影响我们对这些叙述的理解的交叉因素。最终，这种方法促进包容性，同时尊重个人的隐私，隐私和尊严权。