Trixters的研究可以追溯到史前时代。他们的例子可以在世界各地的许多文化中找到，包括希腊神话，挪威传说，美洲原住民民间传说，非洲童话甚至现代文学。骗子的特点是能够恶作剧，欺骗他人，挑战传统规范和价值观。他们通常具有双重个性，既聪明又愚蠢，严肃又轻率，聪明又愚蠢，善良和不道德。这些歧义使它们难以预测且难以分类，这使它们成为文学分析特别有趣的主题。性颠覆骗子的人物通过色情叙事批评权威，社会和道德虚伪的一种方式是质疑普遍接受的性别角色和性观念。
在荷马的《奥德赛》中，佩内洛普抵制丈夫奥德修斯的性要求，将他与各种借口捆绑在一起。最终，她放弃了他的成就，直到他通过揭示自己的身份来证明自己是值得的。佩内洛普（Penelope）抵制奥德修斯（Odysseus）的男子气概并拒绝诱惑她，挑战了当时的父权制权力结构。同样，在莎士比亚的《第十二夜》中，中提琴打扮成男人，爱上了奥西诺，奥西诺在透露自己作为女人的真实身份时拒绝了她。性别角色的这种变化突显了社会期望如何根据性别限制人们，也表明了相同期望的虚伪。性颠覆性欺骗人物利用色情叙事批评权力的另一种方式是揭露机构中的腐败和虚伪。在Edith Wharton的小说《纯真的时代》中，Newland Archer与May Welland结婚，尽管爱上了另一个女人Ellen Olenska。他的决定不仅受到社会压力的驱使，而且还受到保持其在社会中的地位的愿望的驱使。
当艾伦（Ellen）在国外生活后返回时，纽兰（Newland）与她开始了一段恋情，揭露了他自己属于上层社会的虚伪和虚伪。纽兰（Newland）进入非法关系，破坏了他从小就灌输的道德价值观。性颠覆骗子可以使用禁止的话题来批评权力。在伊娃·恩斯勒（Eva Ensler）的戏剧《阴道独白》中，女性探索了自己性行为的各个方面，从手淫到强奸和月经。在公开和不羞耻地讨论这些话题时，他们挑战了周围的耻辱，并关注社会如何试图控制女性的身体和行为。通过这样做，他们揭露了那些声称代表道德和体面的人的虚伪，同时延续了对妇女的压迫和暴力。性颠覆性的欺骗人物利用色情叙事来批评权威，社会和道德虚伪，挑战性别角色，揭露机构腐败并探索禁止的话题。他们的故事向我们表明，社会规范往往是任意和专制的，并建议我们质疑我们自己对什么是正确还是错误的信念。
性颠覆性欺骗人物如何利用色情叙事批评权威、社会和道德虚伪？
"性颠覆骗子"人物在整个历史上一直被用作边缘个人和团体挑战专制权力结构和社会规范的一种方式。在世界上许多文化中，骗子与性，幽默和嬉戏有关，这使他们能够突破界限并挑战主流文化所施加的禁忌。