难的色情化是指将牺牲死亡表示为对事业或理想的爱和奉献的表达的行为。在这方面，因其信仰而死亡的行为被视为一种将个人与其社区联系起来的性行为。从罗马等古代文化到ISIS等现代运动，在整个历史上都观察到这种现象。在所有这些情况下，难的色情化在创造关于牺牲，美德和奉献的集体叙述中起着明显的象征作用。
在罗马帝国可以找到一个情色难的例子。这时，许多士兵被要求在战斗中阵亡，以证明他们对皇帝和帝国的忠诚和奉献。实际上，有些人甚至自杀而不是向敌人投降。无私和愿意为自己的国家牺牲的概念已成为男子气概和权力的代名词。今天，这个想法仍然存在，士兵经常被描绘成为为自己的国家做任何事情的英雄。
在称为ISIS的现代运动中可以看到进一步的mar难色情化例子。该恐怖组织呼吁其追随者成为烈士，对无辜平民实施暴力行为。通过这样做，他们相信他们将在天堂获得奖励，在那里他们将与两个少女的家人一起享受永恒的幸福。这种意识形态是基于这样的信念，即通过圣战而死亡是对真主的爱和奉献的最终表达。在来世强调性满足是出于任何目的而为死亡行为辩护和浪漫化。烈士的色情化在围绕牺牲，美德和奉献精神的集体叙事中起着重要作用，因为它在人类之间产生了团结感。当某人为事业或理想而死时，它会在他们与社区之间建立强大的象征联系。这成为团结所有参与者的亲密行为。与死亡有关的性和快乐的概念似乎更具吸引力和可取性。这可能导致社区内部有竞争的感觉，看看谁可以做出最大的牺牲并表现出最大的奉献精神。结果，关于这些行为的集体叙述变得越来越复杂和细微。在整个历史和不同的文化中都观察到难的色情化。它具有象征性的作用，将个人行动与更大的社会运动和意识形态联系起来。通过将无私和奉献作为爱情和欲望的表达，我们创造了强大的叙事，塑造了我们对美德和奉献意味着什么的理解。
难的色情化在创造关于牺牲、美德和奉献的集体叙述中起什么象征作用？
烈士是某人因信仰而死亡的行为，通常涉及敌人迫害，如果他们不放弃自己的信仰或信仰，他们威胁要自杀。难的色情化包括美化这种类型的死亡，作为实现比你自己更大的东西的一种手段，通常是通过牺牲你的身体。