宗教流放是人们由于宗教迫害或信仰而离开原籍地定居在其他地区的行为。在大多数情况下，当个人认为由于信仰而不再在其原始社区或地区受到欢迎时，就会发生这种情况。在整个历史上，该运动在许多社会中被用作社会控制手段，但也可以被视为精神成长的工具。社会控制将宗教驱逐作为一种社会控制形式的主要目的是将个人与社区隔离开来，并防止他们与他人分享他们的想法。发生这种情况时，派遣流亡者的团体可能会感到更强大，更安全。这也有助于在留在社区的人中建立团结感。在耶稣基督时代，许多犹太人因拒绝遵循罗马传统而被驱逐出家乡。他们被迫撤离，以免被杀害或遭受酷刑。
此方法通常未达到预期目标。即使被驱逐出社区，许多人也找到了继续分享自己观点的方法。有些人返回讲道，而另一些人则通过朋友写信或发送信息。
被抛在后面的人并不总是觉得自己更强大，或者被这个事件结合在一起。相反，他们经常互相怀疑，感到分裂。宗教流放可以作为精神成长的变革阶段。如果一个人认为自己当选为上帝或打算从事伟大的工作，可能会发生这种情况。约瑟夫·史密斯（Joseph Smith）因邻居反对他的宗教信仰而被驱逐出家乡。后来他成立了耶稣基督后期圣徒教会（SPD）。其他例子包括Martin Luther King Jr.，Jeanne d'Arc，Thomas Aquinas和Mahatma Gandhi。所有这些人都面临着严重的生命困难，但正因为如此，他们变得更强大，更聪明。宗教流放为自我反思和反省提供了机会。人们可以重新定义自己的生活和价值观，从而导致他们进行个人转变。他们可以学习如何适应新情况，与不同的文化互动，并变得更加可持续。当面对未来的困难时，这些品质可能会有所帮助。宗教流放是一个复杂的话题,不容易总结在几个句子。它既可以作为社会控制的工具，也可以作为精神成熟的手段，具体取决于情况。
宗教流放主要是社会控制的工具还是能够成为精神成熟的转变阶段？
尽管一些研究人员认为专制当局正在利用宗教流放来压制持不同政见的声音，但另一些研究人员指出，这也可能为人们提供反思其信仰和价值观的机会，从而导致个人转变。一项研究表明，与其他群体相比，宗教流亡者的压力和抑郁程度往往更高，但他们也报告了增强的赋权和自我意识感（Hooper等，2015）。