酷儿本体论是一种理解身份的方法，它拒绝了有关性别和性行为的传统假设。它认为，这些类别是社会建筑和流动的，不是固定的和稳定的。这质疑关于身份一致性和统一性的哲学思想，这些哲学思想表明人们拥有在时间和背景下商定的唯一统一的自我。取而代之的是，酷儿本体论认为，人们可以同时体验多个身份，而两者之间没有层次结构。某人可以认同为酷儿，非二进制和无性，仍然参与异性恋关系。
这种多重的生活经验突显了以二元分类为中心的传统哲学的局限性。二进制思维假设一切都有特定的特征，但这并没有考虑到细微差别和复杂性。实际上，身份比仅仅是男人或女人，同性恋者或异性恋者要复杂得多。酷儿本体论通过认识到不同的社会因素（例如种族，阶级和能力）如何塑造个人身份来强调跨性别的重要性。酷儿本体论认为身份是表演而非本质主义的。本质主义认为，每个身份背后都是真正的实体，它决定了人的真实身份。但是，执行不同的身份可以使人们探索新的生存方式并可靠地表达自己。接受这个想法，我们背离了每个人都应该放在整洁的盒子里的期望，转而更多地接受多样性。酷儿本体论对关于身份的传统哲学假设提出了根本性的挑战。他拒绝二元性和本质主义，为人们提供了自由表达和接受其众多身份的空间。这种向多元化和流畅的转变要求我们重新思考我们对人类意味着什么的理解，并接受丰富多样的经验。
酷儿本体论如何强调生活经历的多样性，挑战关于身份一致性和统一性的传统哲学假设？
酷儿本体论强调，不存在人类存在的普遍经验，而是可以通过语言，文化，行为和身体表现来表达许多多样性，多变和不断变化的身份。这质疑由生物性别，性别规范，种族或社会阶层定义的固定，本质主义的自我概念的传统假设。