酷儿节制性是这样的想法，即时间存在于线性进程之外，它是非线性的，可以弯曲，伸展，压缩或冻结。它挑战了生活轨迹，身份一致性和道德责任的主导叙事，表明这些概念是社会建构而不是自然和普遍的。酷儿时间性抵制了从出生到死亡的单一线性路径的观念，而是为人们的生活提供了许多机会。他们还对身份是固定且稳定的假设提出异议，而是认为身份是可变的，并且一生都愿意改变。
他们质疑人们对自己的行为拥有唯一控制权的观念，指出社会期望和压迫等外部因素可以像个人选择一样影响行为。本文将借鉴来自不同领域的研究和示例，更详细地探讨每个想法。人们通常从从童年到成年和晚年的发展来理解生命轨迹，在此过程中预期会有某些里程碑，例如教育，婚姻，育儿和职业成功。酷儿节制性表明这种线性时间观具有局限性和潜在有害性。一些酷儿社区拒绝异规范组合模型，而是采用多情关系或时间安排。其他人则注意到其他家庭结构，例如通过友谊而不是生物联系形成的选择家庭。还有一些人普遍拒绝关于性别角色的传统观念，对男性应始终是男性、女性应始终是女性的观念提出质疑。这些不同的时间方法和关系的建立可能导致非常不同的衰老经历，其中一些酷儿长者保持活跃并参与社交圈，而另一些人则选择关闭甚至孤立自己。
酷儿时间关系也挑战了身份一致和静态的观念。相反，他们认为，身份在个人成长，文化变化和政治事件的影响下不断变化和发展。这种观点对我们如何理解道德和责任很重要，这表明人们可以采取从某一时刻到另一时刻似乎不道德或不负责任的方式，而不必从根本上成为坏人。它还强调了将行为背景化在更广泛的历史和社会框架中的重要性，而不是赋予个人对其行为的唯一责任。
它提请注意占主导地位的身份叙述如何否认人类经验的复杂性和多重性，在不同人群中产生一种错误的团结和统一感。酷儿节奏主义提供了另一种理解时间和身份的方法，它挑战了生活轨迹，身份一致性和道德责任的主导叙事。通过质疑线性，稳定性和个人主义，它为生活和交流开辟了新的机会，认识到人类经验的流动性和多样性。随着研究人员和活动家继续研究这个话题，它有望加深我们对成为人类意味着什么以及我们如何能够更公平地生活在一起的理解。
奇怪的时间性如何挑战生活轨迹、身份一致性和道德责任的主导叙事？
酷儿节制性通过打破线性的，按时间顺序渐进的模型来挑战生活轨迹的主要叙事，该模型决定了人们如何随着时间的推移而衰老和发展。相反，它强调了性别和性认同方面的流动性、不可预测性和不匹配，挑战了传统观念，即从出生到死亡，个人身份是固定和稳定的。