美丽与美德之间的关系是几个世纪以来使哲学家着迷的话题。过去，人们倾向于将美丽视为内在的善良和美德，而丑陋或丑陋则被视为邪恶。这个想法可以追溯到古希腊哲学，柏拉图认为"美丽是秩序的体现"，因此代表了现实的完美形式。亚里士多德还认为美与道德有关，认为美是使人们比人更好的品质。
在欧洲的浪漫运动中，美丽与美德之间的传统联系开始瓦解，庆祝个人表达和对理性和理性的情感体验。浪漫主义的奇怪反思挑战这种传统联系的一种方式是他们强调性，性，色情性，亲密关系或关系。通过重新定义这些概念，酷儿作者能够颠覆关于使某人美丽或美德的传统观念。
奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）的著作《多利安·格雷（Dorian Gray）的绘画》（Picture of Dorian Gray）着眼于艺术和美丽对人类行为的腐烂影响，展示了追求完美如何导致破坏性结果。这部小说质疑身体吸引力等于道德纯洁的观念，将多利安描绘成一个随着年龄增长而变得越来越生气但在身体上仍然完美的人。另一个例子是沃尔特·惠特曼（Walt Whitman）的诗歌，点燃了自然世界和人体，没有任何羞耻和谴责。他的诗暗示真正的美丽来自内部，不受种族，性别或社会地位等外部因素的影响。古怪的浪漫主义重新诠释帮助我们认识到美丽是主观和可变的，而非固定的和客观的。他们还向我们展示了许多不同的美丽方式，包括可能不符合男性气质或女性气质传统定义的方法。结果，他们为探索性，身份和欲望开辟了新的机会。
浪漫主义的怪异反思如何质疑美丽与美德之间的传统联系？
浪漫主义的酷儿重新诠释挑战了美丽与美德之间的传统联系，强调了超越社会强加的异规范和顺规范标准的人类经验的多样性。在这种情况下，美丽不再被视为可以通过外表或社会规范来衡量的外部品质，而是在每个人的独特自我发现和表达之旅中出现的外观。