术语"怪异"通常用于描述传统二元性别角色之外存在的非超规范身份。该定义涵盖了广泛的经验和观点，包括那些自称是女同性恋，同性恋，双性恋，变性，双性恋，泛性，无性恋，双性恋等。虽然怪异可以看作是一种政治运动，但它也与基于同情和流动性的关怀伦理有关。酷儿理论起源于1980年代和1990年代的相互交织的女权主义运动，这些运动试图挑战异性恋，父权制和白人至上主义的主导叙事。在这个框架中，怪异挑战了存在固定的性取向和性别认同类别的想法，而是建议将其理解为动态且灵活。从后现代主义的角度来看，怪异可以看作是对构成现代社会基础的僵化，本质主义的定义的拒绝。后现代主义拒绝了存在一个真实现实或真理的观念，而是强调主观性，上下文和解释。通过接受流动性，怪异性使人们可以探索自己的独特身份和关系，而无需受到限制性社会规范的约束。离开的想法对古怪和后现代主义都至关重要。为了真正理解他人的经历，我们必须同情和敏感地对待他。这要求我们意识到自己的偏见和偏见，并渴望从不同的角度看待世界。移情对于在可能具有不同背景，经验和信念的人之间建立真正的联系至关重要。通过同情心，我们能够认识到他人生活的复杂性，并努力了解他们的观点。这有助于我们建立基于相互尊重和理解而不是假设或刻板印象的有意义的关系。认识到没有单一的身份或关系适合所有人，我们可以创造空间，让每个人都感到受到欢迎和重视。更替在加强沟通方面也起着重要作用；这使我们能够适应新的情况，并随着时间的推移而改变。酷儿理论为理解性和性别的复杂性提供了宝贵的见解，并强调了同理心和流动性在建立真实关系中的重要性。尽管它因对种族和阶级问题的关注不足而受到批评，但它仍然是研究社会设计和执行有关我们个人身份的政策的方式的有用框架。当我们继续挑战严格的压迫制度时，我们必须优先考虑同情和灵活性，作为与其他人互动的指导原则。
怪异可以被视为基于同情和流动性的后现代护理伦理吗？
奇特的概念当然可以与后现代护理伦理联系在一起，后者优先考虑同理心和流动性。酷儿理论认为，性别认同不是固定的，而是自我发现和表达的连续过程。这意味着人们有能力挑战传统的期望，即成为男性或女性意味着什么，而是以反映自己内在身份的方式探索自己的身份。