酷儿信徒称自己为LGBTQ+社区的成员，他们被认定为基督徒，犹太人，穆斯林，佛教徒，印度教徒等，但他们对宗教信仰的理解可能与主流解释有所不同。有些人拒绝传统的性别和性取向教义，而另一些人则想方设法将它们融入他们的个人生活。调和这些差异可能具有挑战性，但是可以通过多种策略来实现，例如重新解释圣经，寻找肯定社区以及创建反映其身份的新仪式。一种方法涉及以不同的方式阅读经文，以找到与酷儿身份相同的替代含义。在利未记18：22中，希伯来语中的"可憎"一词不一定指同性恋，而是指与牺牲儿童或生儿育女有关的异教徒习俗。这节经文是在特定的文化背景下写成的，必须在此背景下进行解释。同样，哥林多前书6：9中的希腊语"malakoy"可能指双体船，即遭受成年男性性剥削的年轻男孩。因此，应该根据历史背景而不是从今天开始理解该段落。
许多奇怪的信徒指出耶稣关于同情和爱的教导是超越特定规则和法律的综合原则。通过更详细地了解圣经，酷儿信徒可以将排斥的历史记载与对信仰的现代肯定解释相调和。其他策略包括搜索认可社区,让他们感到满意和支持。许多教会现在接受LGBTQ+面孔，提供专门为他们设计的支持和礼拜团体。一些酷儿信徒可能会选择参加公开接受同性关系的教堂，而另一些信徒可能会留在他们的传统教派内，但会寻找志同道合的人分享他们的信仰。在某些情况下，酷儿信徒在既定机构之外建立自己的社区，例如虚拟祈祷空间或社交媒体团体。这些社区提供了归属感和联系感，使酷儿信徒可以可靠地表达自己，而不必担心遭到拒绝或谴责。一些酷儿信徒创造了反映其身份的新仪式和做法，例如同性伴侣的婚礼仪式或礼仪中的包容性语言。
犹太女同性恋拉比雷切尔·阿德勒（Rachel Adler）根据她对性和性别角色的理解，发展了女权主义神学，她将其纳入了布道和宗教教育。她鼓励其他酷儿信徒也这样做，挑战传统教义，为不同的观点创造空间。
将历史排斥叙述与当代对信仰的肯定解释相一致，需要创造力，韧性和勇气，但是可以通过各种策略来实现，例如经文解释，社区建设和创新的精神实践。
酷儿信徒如何将历史排斥叙述与当代对信仰的主张解释相一致？
酷儿信徒在将他们作为LGBTQ+人的身份与他们的宗教信仰相协调时，往往发现自己处于困境。一方面，许多宗教在历史上对同性恋怀有敌意，有些宗教甚至谴责同性恋是一种犯罪行为。