我研究了如何利用亚文化符号在群体中的个体之间建立牢固的联系，同时抵制主导的社会规范。亚文化被定义为"具有不同于较大文化的信仰或行为的信仰或行为的群体"（McLeod，n.d.）。这些群体经常被边缘化，可能因其身份而受到歧视。因此，他们发展了自己的独特语言，音乐，艺术，时尚和仪式，以表达自己并相互联系。朋克运动起源于1970年代中期，是对主流消费者社会的反应。朋克摇滚乐队拒绝商业音乐，并通过创造自己的音乐风格，时尚和生活方式来促进DIY伦理。他们的象征是保险丝，代表了对权威和合规的蔑视。这种符号可以在衣服，发型，纹身甚至身体修饰上看到。这已成为朋克人表现出团结和抵抗现状的有力方式。但是，这些字符可能会被商品化并失去其原始含义。例如，安全支票目前在许多零售店作为时尚配饰出售，没有叛逆的意义。但是亚文化继续采用新的符号，以保持其独特性并挑战传统结构。一个值得注意的例子是在嘻哈文化中使用涂鸦。涂鸦主义者使用复杂的标签和壁画来宣称公共空间，并宣传他们的自由和创造力信息。这些符号不仅是视觉的，而且是声音的，包括说唱音乐中的语单词和有节奏的歌词。通过结合这些不同的元素，嘻哈已经确立了自己作为一个独立的亚文化的地位，它挑战了主导的权力结构，同时促进了自我表达和社区。
亚文化符号的其他重要方面是它们在组内创建社会层次结构的能力。某些符号可能比其他字符代表更多，并传达了状态和声望。例如，在骑自行车的亚文化中，某些类型的摩托车或皮夹克被认为比其他类型的摩托车或皮夹克更具声望。同样，在亚文化中，准备就绪的某些服装，例如紧身胸衣和黑唇膏，可能意味着对场景的体验或了解。这些符号有助于在成员之间建立归属感和排他性，使他们感到自己是与主流社会分离的精英群体的一部分。同时，它们强化了陈规定型观念，并可能排除不符合标准的人。
亚文化符号也可以用来对抗主导的社会结构，创造替代现实。1960年代，迷幻摇滚运动采用了致幻药和灵性，以避免对传统价值观的限制。他们的象征是和平的标志，代表了所有人之间的爱与团结。在那个时代的反战抗议活动中，这个符号开始流行，在那里他代表抵抗威权主义和军国主义。使用这些符号有助于创建一种反文化，该文化拒绝了当时的顺从规范，并促进了个人的表达和自由。亚文化符号在时间和空间上的归属感、层次结构和阻力传递中起着至关重要的作用。它们为边缘化群体提供了表达自己和挑战主导权力结构的强大方式。
它们的含义和影响可能会随着时间的推移而变化，并且应在其历史背景下对其进行分析，以了解其真实含义。通过研究亚文化及其符号，我们可以深入了解社会认同和抵抗的复杂动态。
亚文化符号如何在时间和空间上传达对主导社会结构的归属感、等级制度和抵抗？
亚文化符号是强大的工具，人们可以用来传达自己与特定群体的隶属关系，将自己定位在其中，抵抗主导文化并表达其独特身份。这些符号，例如时尚，音乐，语言和艺术，通常带有超越其字面含义的含义，并且可以被不同世代和背景的人们用来与具有相似价值和经验的其他人建立归属感和联系。