"非二进制"一词指的是那些不认为自己是严格的男性或女性，而是在性别的连续性或光谱中看到自己的人。非二进制身份可以是流畅的，可变的或固定的。通常，非二进制个体拒绝二进制性别规范和期望，例如基于服装选择，发型，言语模式，举止等。非二进制经验表明，身份不是绝对的，而是通过关系性发生的自我区分过程。它挑战了关于身份的传统观念，即固定的和固定的自然，生物学或社会化。相反，他认为身份来自与他人的关系和互动的背景。这意味着身份不仅是个人的属性，而且是文化意义和权力动态的产物。非二进制经验还揭示了社会结构和机构如何增强或限制身份的形成和表达。一些非二进制的人由于其性别表达而面临歧视和暴力，这可能迫使他们隐藏自己的真实自我并满足生存的期望。非二进制经验挑战了传统的身心、自我和他人之间的二元关系以及主观性和客观化。它们展示了身份如何以物理形式，运动和手势以及语言和象征性表达形式体现和体现。
这并不意味着身份归结为物理属性或物质条件。相反，身体是一种介质，通过这种介质，身份可以通过多种方式进行铰接，形成和传达。因此，非二进制经验强调材料与身份构建话语方面之间的相互作用。非二进制经验提出了关于身份与权力之间关系的问题。它们说明了根据社会背景和政治环境，身份如何既有限又可以解放。在许多情况下，非二进制身份受到污名化和边缘化，导致排斥和压迫。但是，它们也可以作为抵抗主导规范和观念的地方。非二进制经验显示了身份的多面性及其与文化，社会和权力的复杂关系。
关于身份本体论，自我区分和相对论的非二进制经验显示了什么？
性别感受到各种因素的影响，包括生物性别、社会规范、文化期望和个人经历。非二进制个人可能不适合传统的性别类别（男人或女性），因为他们独特的身份和表达方式挑战二进制概念。这可能会导致他们提出问题，性别是什么以及它如何与他们的自我意识联系在一起。