在现代酷儿文学中，作者通过对性别，性和身份的研究探索了主观，叙事和化身之间的界限。这可以在像Maggie Nelson、Chris Kraus和Eileen Miles这样的作家的作品中看到，他们挑战传统的语言观念和复述，创造出反映奇怪经历复杂性的新叙事形式。通过探索这三个概念如何重叠，酷儿文学展示了它们是如何交织在一起的，以及它们如何相互告知。叙事形式是酷儿文学的重要组成部分，因为它可以探索个人经历和身份。在纳尔逊（Nelson）与伴侣哈里·道奇（Harry Dodge）的关系的回忆录《阿尔贡人》（Argonauts）中，她写下了他们成为父母的道路，并探讨了性别流动性和非二进制身份。由于她的写作风格模糊了诗歌和散文之间的界限，她挑战读者重新思考性别和性行为。同样，克劳斯（Kraus）的小说《凯蒂·阿克（Katie Acker）之后》（After of Katie Acker）使用零碎的语言创作了一个故事，该故事以非常规的方式质疑写关于创伤和欲望的含义。迈尔斯的诗《性》质疑权力动态如何塑造人际关系和身体。这三部作品都展示了如何使用叙事形式来质疑主观，叙事和化身之间的界限。
化身是指身份的物理表现，例如种族，阶级和能力。酷儿作家经常探索身体被社会和文化塑造的方式。例如，凯特·伯恩斯坦（Kate Bornstein）在《性别Outlaws：下一代》中写道，他们自己是变性人，社会如何塑造他们对性别的理解。艾莉森·贝克德尔（Alison Bechdel）在《玩家：家庭悲剧》中通过漫画和图形小说探索父亲的封闭同性恋，从而创造了家庭功能障碍的独特视觉表现。这些作品挑战了传统的观念，即拥有男性或女性身体意味着什么，以及这些身体应该如何表现。主观性是酷儿文学中的另一个关键概念，因为它涵盖了个人对身份和经验的看法。Chris Abani和Ocean Wuong等作者利用他们的作品来解决种族，移民和文化流离失所问题，并探索自己作为有色人种的身份。他们无视这种观念，即只有一种方法是奇怪的，而是提出了一些关于奇怪的观点。通过这样做，他们揭示了身份的复杂性，并表明无法将其简化为一个标签或类别。总体而言，现代酷儿文学探索了主观，叙事和化身之间的界限，探索了个人经历，挑战了传统的语言和复制观念，并提出了新的叙事形式。通过这个过程，作家对酷儿身份及其与周围世界的关系产生了更复杂的理解。
现代酷儿文学如何探索主观性、叙事和化身之间的界限？
酷儿文学是一部文学小说，代表异性恋和顺性别认同以外的性行为和性别认同。他通过描绘不符合传统期望的人物来挑战公认的性别和性规范。这包括标识为LGBTQ+（女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者和酷儿），非二进制或双性恋的人。