有许多不同类型的人被认定为女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者，酷儿/问卷，双性恋，无性恋，同性恋，泛性，非二进制等。但它们都具有一个共同的特征-他们不符合传统的性别社会角色。他们可以选择以宗教团体或家庭成员不接受的方式表达自己，这可能导致孤立和排斥感。在这些人中，趋向于在宗教团体中获得认可，尽管他们有差异，但他们还是欢迎他们。基于信仰的社交媒体，例如针对基督徒或穆斯林的Facebook团体，提供了一个安全的空间，LGBTQ+人们可以与具有类似信念和经验的人见面，而不必担心受到谴责。在这篇文章中，我们将研究这些人如何指导真实性和自我表达，同时在这种情况下保持其宗教身份。
某些LGBTQ+人在基于信仰的社交媒体上协商真实性和自我表达的一种方式是与共享信仰体系但具有不同性取向或性别认同的其他成员建立密切关系。这种关系提供了来自一个知道成为边缘群体一部分的人的支持、建议和见解。它还允许公开谈论外出或处理基于宗教或性取向的歧视时所面临的斗争。
Christian可以加入Facebook群组，供其他定期参加教堂的同性恋者使用，但由于他不希望自己的教会会众知道自己的方向，因此正在与公开露面的想法作斗争。他知道自己并不孤单，可以找到安慰，并且有同龄人了解为什么他觉得自己与周围的人诚实相处。LGBTQ+人在基于信仰的社交媒体上可靠表达自己的另一种方法是与他们的宗教背景或身份相关的创造性表达项目。变性女人可以创办一个博客，在那里她写诗的灵感来自于她作为一个信仰者的经历，过渡到不同的性别认同，同时仍然致力于她的精神信仰。然后，她在Internet上与其他社区成员分享了这些作品，以进行反馈和讨论。该项目使她有机会讨论与她生活中的两个方面有关的议题，而不是因为她在整个社会强加给她的习惯规范之外的表达而受到谴责。
她可以与对自己的故事有深刻了解的其他人建立联系，并在过渡到她真实自我的整个过程中提供情感支持。除了建立关系和创建与信仰之旅有关的项目外，一些LGBTQ+人还选择积极参与其宗教社区，主张在其所属组织中对LGBTQ+权利采取更具包容性的政策。他们可以组织集会或示威，提请注意来自该教派本身的酷儿所面临的歧视；游说政府官员代表LGBTQ+受反对同性婚姻或其他与性和性别认同有关的公民权利问题的政客提出的反歧视法律影响的人；撰写有关通过宗教教义永存的同性恋/跨性别恐惧症关系的文章；开展有关性积极性的教育活动；参加有关性别更替等问题的小组讨论。所有这些努力都是为了在自己的宗教中创造空间， 允许他们可靠地表达自己，而不必担心教堂或清真寺内的同伴或领导人分别进行报复。
许多LGBTQ+人在宗教组织中找到慰藉， 无论身份取向或标记如何，都明确欢迎他们， 例如确认教堂或犹太教堂，他们公开宣布接受各种形式的人类表达， 无论它如何符合仅在圣经中概述的传统规范 -即使这些文本没有明确谴责同性吸引力！这些社区提供专门为满足酷儿信徒的需求而设计的资源，同时提供植根于圣经教义但仍与当代对性和性别认同的理解相一致的精神指导！LGBTQ+在宗教团体中寻求归属的人有不同的策略，尽管他们完全基于他们选择爱/认同为身体和情感亲密伴侣的人而被边缘化。无论是通过建立来自相似信仰和背景体系的同事之间的紧密关系，在自我发现和接受自己和他人的旅程中启发的创造性努力，针对整个社会中针对不循规蹈矩者的偏见的政治活动，以及后者，但肯定是最少寻求庇护的家庭/庙宇专门用于接受上帝的所有孩子，无论其性取向/身份标记如何相同……有许多前进的道路，使我们能够进入我们最完整的自我而又不损害使我们成为独特和特殊生物的基本价值观，这些物质能够创造出充满喜悦和目标的有意义的生活，超越了通过偏见和不公平地强加给我们的社会期望。宗教教条所掩盖的排他性行为。
LGBTQ人如何在宗教社交媒体上谈判真实性和自我表达？
LGBTQ人在宗教社交媒体上的真实性和自我表达方面面临独特的挑战，因为宗教信仰经常与他们的性取向或性别认同相抵触。他们可能会感到隐藏自己的真实本质的压力，或者害怕被同龄人拒绝，如果他们公开认同为LGBTQ。