性行为是人类生活不可或缺的一部分。在整个历史中，它一直是有争议的，但同时也是印度精神实践和教育的重要方面。神秘的传统将性禁欲和色情结合作为解放的平行途径。这种对性和灵性的自相矛盾的方法反映了印度文化对性的双重性，这种性通常将生活的物理和形而上学方面结合在一起。性被视为平凡和神圣的，是享乐和苦难的来源，是物质和先验的。在这种情况下，性行为被视为改变自己以及与神圣联系的一种方式。印度神秘主义者探索了各种方法来实现这一目标，从禁欲主义退位到欣喜若狂的联盟。禁欲主义者练习独身和脱离世俗的乐趣，以通过自我控制和纪律实现启蒙。Erotists认为感官体验是实现与宇宙团结的一种手段。两种方法都被认为是实现相同目标的有效方法。
印度的古代文献提供了对这些不同性观点的理解，以及它们与精神成长之间的关系。Katha-upanishada描述了性欲是如何将我们与出生和死亡周期联系起来的五种疾病之一。
这也表明相同的欲望可以用来与神圣联系。同样，Bhagavadgita通过控制包括性能量在内的感官将瑜伽作为启蒙之路。一些印度教派强调对精神实践采取更色情的方法。例如，坦特拉（Tantra）提倡使用性仪式和性高潮体验作为超越身体并获得更高意识的一种方式。这种观点认为性行为是一种神圣的行为，如果执行得当，可能会导致解放。人们认为，爱的身体行为可以揭示生命的基本精神真理。其他传统旨在完全否认性快感。Ja那教和佛教提倡节制和独身，这是修道院生活的重要方面。这些做法包括严格的着装，行为和与他人的互动规则。性姿势被视为分散注意力和破坏性，必须被抑制或完全消除。印度的神秘从业者还探索了性与暴力之间的矛盾联系。一些文本表明，性行为既可以是创造性的，也可以是破坏性的，生育的和贫瘠的。在这种观点中，男性和女性的结合代表了存在的双重性，其中对立面相互融合以创造新的机会。性与暴力之间的这种矛盾联系反映在神话和艺术形式中，例如Kamasutra和Shiva和Parvati雕塑。印度的神秘做法将性行为作为转变和唤醒的机会。节制和色情不是相互排斥的途径，而是相互补充的方法，它们共同努力实现启蒙。两种观点都需要纪律，自我控制和奉献神力。他们代表一个奖章的不同方面，这可能会导致我们实现最终目标-摆脱痛苦。
印度的神秘做法如何将性禁欲和色情联盟作为解放的矛盾途径？
性禁欲和色情结合不仅被视为精神启蒙的途径，而且被视为印度神秘主义中解放的矛盾途径。这两种路径被认为与实现可以通过两条路线实现的目标相反。放弃性欲被认为是实现对自己的身体和思想的自我控制的一种方式，而色情结合可能会导致超越经验。