宗教文本一直是道德指导和社会规范（包括对LGBT人群的态度）的灵感来源。这些文本就人们应如何行为以及与他人互动提出建议，特别是在涉及性别认同和性取向的问题上。这些文本的解释因宗教而异,甚至在同一宗教团体内。这导致了关于LGBT的各种观点和观点，一些宗教领袖利用他们的解释来谴责他们，而另一些宗教领袖则更容易接受和容忍。本文将探讨宗教文本如何影响用于评估或接受LGBT的道德框架。圣经可以说是世界上阅读最广泛的宗教文本，它对基督教对同性恋的信仰产生了重大影响。利未记的书指出，任何与同性发生性关系的人都应该被处死。这节经文被用来证明对LGBT人的歧视，尤其是保守的基督徒。
圣经中的其他地方，例如索多玛和戈莫拉的故事，指的是性不道德行为，也被解释为意味着上帝的愤怒是针对城市的，因为它们犯下了严重的罪行，而不仅仅是同性恋。这表明，无论犯罪行为是否与同性关系有关，上帝都可以惩罚它们。伊斯兰经文禁止所有形式的婚外性行为，包括同性伴侣之间的性行为。尽管古兰经中没有具体提及同性恋，但有些经文涉及不道德行为，并谴责那些违背自然的人。一些伊斯兰学者认为，LGBT人士从事不道德行为，以洛特（Lot）为例，洛特（Lot）的妻子因其行为而受到打击后变成了盐柱。另一方面，多元化的穆斯林认为，男女同性恋、双性恋和变性者应得到平等待遇，不应受到骚扰。他们认为，伊斯兰教促进宽容和尊重所有人，无论其性取向或性别认同如何。犹太教承认性快感是生活中不可或缺的一部分,但仅限于婚姻。这种宗教允许已婚的异性恋夫妇在身体和情感上互相享受，但禁止任何形式的婚外性行为，包括同性关系。东正教犹太人认为同性恋违反了神圣的法律，因此是不可接受的。一些自由犹太群体对同性恋者更宽容，不认为他们是罪人。这些团体强调爱，同情和接受多样性。在佛教中没有明确提及同性恋或其他性取向，这取决于个人的解释。许多佛教徒认为性欲会导致痛苦，应该避免或控制而不是放纵。尽管如此，一些僧侣还是接受了同性关系，并认为性吸引只是人类经历的一个方面。佛教教义强调不参与和慈爱，这可能使一些追随者对LGBT的谴责减少。印度教经文也没有具体提及同性恋，尽管它们禁止诸如生病和乱伦等行为。一些印度教徒认为同性恋行为是不道德的，因为它们违背了自然秩序，而另一些人则认为同性恋行为是正常人类行为的一部分。大多数印度教文献都认为，同性关系是可以接受的，除非它们是有害的，并允许精神意识的增长。
许多印度教社区在涉及性问题时保持保守，认为它们是禁止的话题。宗教文本在塑造有关LGBTQ人的社会规范方面发挥着重要作用。这些文本的解读可能会导致歧视或接受，具体取决于读者的背景和观点。虽然一些宗教谴责同性恋是有罪的，但其他宗教则提倡爱，尊重和平等，而不论性别认同或性取向如何。个人必须决定如何解释自己的宗教信仰以及他们用来判断他人的道德框架。
宗教文本如何影响用于评估或接受LGBT人的道德框架？
宗教文本可以通过道德和社会规范教义塑造人们与LGBT社区成员的观点和互动。这些文本通常包含有关追随者应如何对待他人的建议，包括那些自称为LGBT的人。一些宗教可能将同性恋视为罪恶或不道德行为，而另一些宗教则可能将其视为人类多样性的自然组成部分。