لطالما كانت النصوص الدينية مصدر إلهام للتوجيه الأخلاقي والمعايير الاجتماعية، بما في ذلك المواقف تجاه المثليين. تقدم هذه النصوص توصيات حول كيفية تصرف الناس والتفاعل مع الآخرين، خاصة عندما يتعلق الأمر بالقضايا المتعلقة بالهوية الجنسية والتوجه الجنسي.
يختلف تفسير هذه النصوص من دين إلى آخر وحتى داخل نفس المجموعة الدينية. وقد أدى ذلك إلى اختلاف الآراء والآراء حول المثليين، حيث يستخدم بعض القادة الدينيين تفسيراتهم لإدانتهم، بينما يكون البعض الآخر أكثر قبولًا وتسامحًا. في هذا المقال، ننظر في كيفية تأثير النصوص الدينية على الإطار الأخلاقي المستخدم لتقييم أو قبول الأشخاص المثليين. يمكن القول إن الكتاب المقدس هو النص الديني الأكثر قراءة على نطاق واسع في العالم، وقد كان له تأثير كبير على المعتقدات المسيحية فيما يتعلق بالمثلية الجنسية. يذكر كتاب اللاويين ان اي شخص لديه علاقات جنسية مع شخص من نفس الجنس يجب ان يُعدم. تم استخدام هذه الآية لتبرير التمييز ضد المثليين، وخاصة المسيحيين المحافظين. كما فُسرت أماكن أخرى في الكتاب المقدس، مثل قصة سدوم وعمورة، التي تشير إلى الفساد الأخلاقي الجنسي، على أنها تعني أن غضب الله كان موجهًا إلى المدن لأنهم ارتكبوا خطايا جسيمة، وليس فقط المثلية الجنسية. يشير هذا إلى أن الأفعال الخاطئة يمكن أن يعاقب عليها الله بغض النظر عما إذا كانت مرتبطة بالعلاقات المثلية.
تحظر الكتب الإسلامية جميع أشكال الجنس خارج نطاق الزواج، بما في ذلك بين الأزواج المثليين. على الرغم من عدم وجود إشارة محددة إلى المثلية الجنسية في القرآن، تشير بعض الآيات إلى السلوك غير الأخلاقي وتدين أولئك الذين يخالفون الطبيعة. يجادل بعض العلماء الإسلاميين بأن أفراد مجتمع الميم ينخرطون في أعمال غير أخلاقية، مستشهدين بمثال لوط، التي تحولت زوجتها إلى عمود ملح بعد تعرضها للضرب بسبب أفعالها. من ناحية أخرى، يعتقد المسلمون التعدديون أن المثليين يستحقون معاملة متساوية ولا ينبغي اضطهادهم. يجادلون بأن الإسلام يعزز التسامح واحترام الجميع، بغض النظر عن ميولهم الجنسية أو هويتهم الجنسية. تدرك اليهودية أن المتعة الجنسية جزء لا يتجزأ من الحياة، ولكن فقط في حدود الزواج. يسمح هذا الدين للأزواج المغايرين المتزوجين بالاستمتاع ببعضهم البعض جسديًا وعاطفيًا، لكنه يحظر أي شكل من أشكال الجنس خارج نطاق الزواج، بما في ذلك العلاقات المثلية. يعتبر اليهود الأرثوذكس المثلية الجنسية انتهاكًا للشريعة الإلهية وبالتالي فهي غير مقبولة.
بعض الجماعات اليهودية الليبرالية أكثر تسامحًا مع المثليين جنسيًا ولا تعتبرهم خطاة. تؤكد هذه المجموعات على الحب والرحمة وقبول التنوع. لا يوجد ذكر صريح للمثلية الجنسية أو التوجهات الجنسية الأخرى في البوذية، تاركًا الأمر للتفسير الفردي. يعتقد العديد من البوذيين أن الرغبة الجنسية تؤدي إلى المعاناة ويجب تجنبها أو السيطرة عليها بدلاً من الانغماس فيها. ومع ذلك، فقد تبنى بعض الرهبان العلاقات المثلية وجادلوا بأن الانجذاب الجنسي هو مجرد جانب واحد من التجربة الإنسانية. تؤكد التعاليم البوذية على عدم المشاركة واللطف المحب، مما قد يجعل بعض الأتباع أقل حكماً على المثليين. تفتقر الكتب الهندوسية أيضًا إلى إشارات محددة إلى المثلية الجنسية، على الرغم من أنها تحظر أفعالًا مثل البهيمية وسفاح القربى. يعتبر بعض الهندوس الأفعال الجنسية المثلية غير أخلاقية لأنها تتعارض مع النظام الطبيعي، بينما يعتبرها البعض الآخر جزءًا من السلوك البشري الطبيعي. تشير معظم النصوص الهندوسية إلى أن العلاقات المثلية مقبولة طالما أنها ليست ضارة وتسمح للوعي الروحي بالنمو.
تظل العديد من المجتمعات الهندوسية محافظة عندما يتعلق الأمر بالقضايا الجنسية، معتبرة أنها من المحرمات.
تلعب النصوص الدينية دورًا مهمًا في تشكيل الأعراف الاجتماعية المتعلقة بأفراد مجتمع الميم. يمكن أن يؤدي تفسير هذه النصوص إما إلى التمييز أو القبول حسب سياق القارئ ومنظوره.في حين أن بعض الأديان تدين المثلية الجنسية باعتبارها خاطئة، فإن البعض الآخر يعزز الحب والاحترام والمساواة بغض النظر عن الهوية الجنسية أو التوجه الجنسي. يجب على الأفراد أن يقرروا كيف يفسرون معتقداتهم الدينية وما هي الأطر الأخلاقية التي يستخدمونها للحكم على الآخرين.
كيف تؤثر النصوص الدينية على الإطار الأخلاقي المستخدم لتقييم أو قبول المثليين ؟
يمكن للنصوص الدينية تشكيل الطريقة التي ينظر بها الناس إلى أفراد مجتمع المثليين والتفاعل معهم من خلال تعاليمهم حول الأخلاق والأعراف الاجتماعية. غالبًا ما تحتوي هذه النصوص على إرشادات حول كيفية تصرف المتابعين تجاه الآخرين، بما في ذلك أولئك الذين يعتبرون LGBT. قد تعتبر بعض الأديان المثلية الجنسية خطيئة أو سلوكًا غير أخلاقي، بينما قد يعتبرها البعض الآخر جزءًا طبيعيًا من التنوع البشري.