LGBT活动家在专制环境中面临独特的挑战，原因是缺乏法律保护以及与身份有关的社会耻辱。为了克服这些障碍，他们制定了各种适应战略，使他们能够保持可见性，同时仍然优先考虑安全性。但是，这可能会在可见性有多合适以及安全性是否比可见性更重要方面造成道德困境。首先，LGBT活动家必须了解当地的政治气候和文化规范。这包括研究与LGBT权利有关的法律和政策，确定社区中的盟友，并研究传统的性别角色和对同性恋的态度。他们还必须考虑到公众外出的潜在影响，例如失业，放弃家庭，身体虐待和监禁。一旦他们收集了这些信息，他们就可以决定自己个性的哪些方面对公开表达最为重要。例如，他们可能选择对自己的性取向保持私密，但对自己的性别表达大声疾呼，反之亦然。此外，LGBT活动家可能不得不调整他们的在线存在，以避免被当局发现。他们可以使用别名或加密的消息传递应用程序与其他社区成员进行通信，而无需留下数字足迹。重要的是要了解审查制度的任何企图，并采取措施防止监视。此外,他们可以加入支持组或网络,在安全的环境中彼此共享资源和信息。
在倡导工作方面，LGBT活动家通常依靠创造性的方法来提高认识，而无需直接提及LGBT问题。例如，他们可以更广泛地促进人权，也可以讨论基于种族，阶级或宗教的歧视。他们还可以专注于在媒体上正面描绘陌生人，或突出LGBT拥有的成功企业。这些策略使他们能够在不引起个人关注的情况下接触更广泛的受众。但是，在专制环境中没有生存的通用方法。每种情况都是独一无二的，活动人士必须不断评估他们对风险的容忍度，并权衡各种战略的利弊。有些人可能优先考虑安全性而不是可见性，而另一些人则可能认为可见性对于发生变化至关重要。这可能导致道德困境，因为为了更大的利益而损害自己是否是可以接受的。最终，个人活动家必须决定他们愿意为自己的事业捐款多少，以及他们方便地冒险的程度。
LGBT活动家如何制定在专制环境中生存的适应性策略，以及在平衡可见性和安全性时会出现哪些道德困境？
LGBT活动家在专制环境中的适应性策略的发展可以通过可持续发展理论和基于身份的社会运动等理论来解释。可持续性理论表明，尽管情况困难，个人和社区仍能够克服逆境并维持福祉（例如Keller，2013年；Shultz et al., 2015).