酷儿本体论是一种哲学方法，挑战了对时间和自我性的传统理解。它声称没有固定的身份，而是通过我们的经验和与他人的互动不断创造自己。这种观点认为，个人身份是可变的，可以用许多不同的方式表达，包括性别，种族，阶级，宗教和性取向。酷儿本体论还强调了化身在塑造我们的时间，空间和身份体验中的重要性。在认识到每个个体内部的"自我"多重性的同时，他提出了一种单一的，凝聚力的自我概念的替代方案。从这个意义上说，酷儿本体论重新定义了多个时间自我的概念，认识到我们有能力通过我们的行动和选择来重塑自己。除了对身份形成的影响外，酷儿本体论还提出了有关时间本身本质的重要问题。根据该理论，没有通用时钟或线性事件进展。取而代之的是，时间经历了一个连续的形成过程。这意味着人们可以根据自己的文化背景，生活环境和心理仓库以不同的方式感知时间。
幸免于创伤或虐待的人可能会觉得自己生活在与没有这样做的人不同的时间范围内。"断层时间线"的想法反映了感知的时间框架之间的这种差异。酷儿本体论强调欲望在创造新的身份机会中的作用。欲望使我们能够展示自己的其他可能版本，挑战社会规范和惯例的僵化。通过让自己幻想和探索我们的愿望，我们正在为个人成长和转型开辟新的机会。
个人可以在一天中识别为双性恋，在第二天识别为女同性恋，而外观或行为没有任何外部变化。这种流动性表明了希望塑造我们对周围世界的理解的力量。酷儿本体论在亲密关系中的应用特别有趣。这表明，可以以挑战传统性别二进制和性场景的方式探索性和色情。酷儿本体论没有将性视为一种生殖行为或一种主张统治他人的方式，而是鼓励我们将其视为创造性表达和自我发现的机会。这种方法促进了异教徒形式的亲密关系，例如一夫多妻制，kink和BDSM，它们挑战了人们普遍接受的爱情，浪漫和承诺的定义。简而言之，酷儿本体论为人们如何体验自己以及与他人的关系开辟了一系列选择。
酷儿本体论如何重新定义多个时间自我的概念以及个人身份的流动性？
酷儿本体论是一门学术学科，质疑有关性别和性行为的传统假设。他认为，这些概念没有固定的类别，这意味着个人在其一生的不同时间可能具有不同的身份。这种观点质疑人们必须与男性气概和女性气质的二元观念相匹配的观念，并拒绝了人们必须适应强硬的社会角色的观念。