在传统的西方哲学中，性行为通常被视为一种二元现象，其中人类被同性或异性成员所吸引。双性恋作为独立身份的出现挑战了这一假设，这表明人类性行为中的流动性和复杂性可能比以前想象的要多。双性恋者可以定义为经历对男性和女性浪漫和/或性吸引力的人。
这个定义并不能完全反映双性恋的复杂性，双性恋涵盖了一系列的经历、身份和欲望，这些经历、身份和欲望不仅仅是吸引多性别。双性恋以多种方式挑战统一和连贯的概念。
它破坏了性行为可以整齐地分为同性恋，异性恋或双性恋类别的想法，而是暗示性行为可能存在于连续体中。这也质疑这样的假设，即性欲必须在时间和背景上保持一致，因为某些双性恋者可能会在不同的时间经历不同程度的吸引力。双性恋挑战关于性别认同的本质主义思想，暗示性别不能沦为男性或女性二分法。双性恋承认性别是社会结构化和可变的，不是固定的和固有的。双性恋提出了关于性欲在构建自我认同感中的作用的问题。如果性欲跨越性别界限，我们如何理解自己的身份与欲望分离？双性恋挑战西方的形而上学假设，揭示了二元思维的局限性，并强调认识到人类体验中多样性和复杂性的重要性。他建议我们重新考虑我们对性，性别和身份的理解，并为探索人类潜力的整个方面开辟了新的机会。
双性恋如何挑战西方形而上学关于团结，一致性和基本身份的假设？
双性恋通过引入非二进制性取向来挑战西方形而上学关于团结，一致性和基本身份的假设，这些非二进制性取向不完全适合异性恋/同性恋二分法的传统类别。双性恋者不仅吸引男性或女性，而且可能被男女平等吸引，这与二元性别和性取向的观念背道而驰。