恋物癖通常被视为奇怪的，不寻常的，甚至是禁忌的话题，但它们可以提供有关人类欲望的复杂性和性认同的可变性质的宝贵信息。通过探索恋物癖的对象，行为或活动如何违抗社会规范并扩大被认为是"正常"的限制，我们可以更好地了解个人如何塑造自己的个人身份并在周围的世界中导航。关于恋物癖的一个常见误解是，恋物癖必须涉及物理对象或行为。但是，实际上，恋物癖可能是任何引起人类性欲或幻想的东西，无论是某种类型的衣服，身体部位，声音，气味还是活动。这种宽泛的定义提供了广泛的可能性，并开辟了思考性和身份的新方式。例如，被腿部吸引的人可能会感到羞耻或尴尬，因为社会经常给这种欲望贴上烙印，但是这种吸引力可以与他们的性认同的任何其他方面一样自然和真实。
恋物癖挑战边界的另一种方式是迫使人们重新考虑他们关于"正常"或可以接受的假设。例如，有脚迷恋的人可以通过追求自己的利益来质疑关于性别角色和社会规范的传统观念。他们可以理解，他们的吸引力超出了对脚的简单同情，并且与他们的自我表达和身份感更加紧密地联系在一起。通过与恋物癖互动，他们可以违抗社会的期望，探索自己的个性。恋物癖还通过强调每个人如何具有不同的需求，欲望和偏好来揭示性认同的主观性。一个人认为在性上令人兴奋的事情可能对另一个人没有同样的吸引力，这些差异是完全正常和有效的。通过拥抱我们自己独特的恋物癖，在没有羞耻和谴责的情况下探索它们，我们可以更好地了解自己和他人，创造一个更具包容性的世界。最后，恋物癖为人类性行为的复杂性和性认同的可变性提供了一个迷人的窗口。通过研究它们如何扩大被认为是"正常"的限制，我们可以更好地理解和拥抱自己和周围的人。无论是鞋类收藏还是对角色扮演游戏的痴迷，每个恋物癖都有一些宝贵的东西教给我们人类欲望的丰富性和多样性。
恋物癖如何检验个人认为"正常"的界限，以及这如何显示性认同的主观性？
一种方法是思考恋物癖行为如何与更广泛的性认同概念联系在一起。恋物癖可以看作是个人整体性认同中的亚文化身份，其中个人可以偏爱某些超出性行为规范范围的对象或活动（Macklin 2019）。