自古以来，双重制度的概念就已经扎根于西方社会。亚里士多德认为,土地、水、空气和火是构成其他一切的四个要素。同样，柏拉图看到了三种形式的知识：信仰，见解和理性。在现代，性别二元性也深深植根于西方文化。社会通常根据男人或女人的身体特征来标记他们。
这个二进制系统有缺点,因为它无法认识到并非所有的人都完全适合这两个类别。非二进制经验挑战了这些占主导地位的范式，需要制定道德框架来适应它们。非二进制经历发生在个人不完全认同为男性或女性时。这可以通过多种方式表现出来，例如识别为agender，bigender或genderqueer。Agender个体不认同任何性别，而Bigender个体具有男性和女性特征。Genderquirs可以同时识别任何性别或两种性别。这种经历经常与有关性，性，色情，亲密关系和关系的现有伦理和文化规范背道而驰。某些非二进制个人可能会放弃其关系中的传统性别角色，从而导致与社会期望的冲突。这可能导致其他人的误解，他们可能会将非二进制经历视为异常或不正常。非二进制个人可能会觉得由于内在的压迫或对真实性的渴望，他们无法与预期的性别角色相匹配。非二元经历挑战了占主导地位的社会体系，这些体系赋予异性恋和一夫一妻制优于其他形式的爱情。某些非二进制个体可能进入多情关系，其中多个伴侣形成情感联系而不会嫉妒。其他人可以建立开放的关系，合作伙伴可以协商边界，但在情感上彼此忠诚。非二进制经验的存在也挑战了基于解剖学而不是身份来定义健康的二进制医学系统。结果，跨性别者必须接受激素治疗或手术，以使自己的身体与性别认同保持一致。过渡可能是一个昂贵而艰难的过程，迫使许多人推迟治疗，直到他们在经济上足够稳定以负担得起。一些专家认为，这些程序不应被视为必要的医疗服务，因为它们不能改善身心健康。非二进制经验通过挑战二进制体系和重新定义现有规范来应对主要的伦理，社会和文化范式。道德基础必须考虑非二进制身份，以建立一个更具包容性的社会。
抵制主导的伦理、社会和文化范式的非二进制经验有哪些道德基础？
非二进制经历挑战了对性别认同，性和关系的传统理解。这种经历经常使人们超越常规规范的界限，迫使他们与相互矛盾的价值观和期望作斗争。结果，他们可以开发出独特的道德框架，以挑战现状并提出有关道德本身本质的重要问题。