性幽默一直是大众文化的主要产物，但在文学中使用它尤其有趣，因为它可以用作挑战社会规范和性别定型观念的工具。虽然大多数人将性笑话与粗鲁和侮辱性的表达联系起来，但当这些笑话表现良好时，它们可以用来评论对性和性别角色的文化态度。本文将探讨作家如何利用性幽默来挑战传统的性别和性观念，以及这对当代读者意味着什么。
文学使用性幽默来挑战性别刻板印象的一种方式是消除期望。例如，在玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）的《女仆的故事》中，奥弗雷德（Offred）被迫与指挥官沃特福德（Waterford）发生性关系，尽管她缺乏兴趣或欲望。然而，在他的求爱中，她以讽刺的幽默来回应，强调他在情况和自己的力量中的无能为力。同样，在乔治·奥威尔（George Orwell）的电影《十九四十四》中，朱莉娅（Julia）的角色利用性幽默来转移对自己的注意力，并在压迫社会中保持控制。这些角色利用性笑话来破坏对手，表明女性不仅仅是男性欲望的被动对象。文学作品使用性幽默的另一种方式是解构与性有关的刻板印象。例如，在《牙买加金凯德的女孩》中，主角从母亲那里得到约会提示，母亲告诉她表现得像"妓女"，让男人感到不舒服。这种对性道德的讽刺观点表明，社会过于关注女性的性行为和外表。同样，在Chimamanda Ngozi Adichi的电影"Americana"中，主角爱上了两个不同的男人，但发现他们都希望她适合基于种族和性别的限制类别。这些例子表明，在性和关系方面，社会如何将不切实际的标准强加给男女。最后，文学可以利用性幽默来揭露某些社会规范的荒谬。在艾玛·多诺休（Emma Donoghue）的房间里，主要角色探索了他们小时候的性行为，表明这是自然的，而不是应该隐藏或限制的东西。这破坏了年轻人必须等到结婚才能过上健康性生活的想法。此外，在珍妮特·温特森（Janette Winterson）的电影《激情》（Passion）中，主角无耻地探索了她的性身份，挑战了LGBTQ+个人异常或不正常的观念。这些例子说明了作家如何挑战关于人类性行为的传统观点，并鼓励读者重新考虑自己的偏见。最后，文学长期以来一直利用性幽默来挑战文化规范和性别陈规定型观念。这些作品通过消除陈规定型观念和揭露社会结构的荒谬来破坏期望，向读者表明，了解性别和性别的方式比社会通常所代表的要细微得多。通过处理这些文献，现代读者可以学习挑战他们的假设并创造一个更公平的世界。
文学如何利用性幽默来挑战性别陈规定型观念和社会规范？
文学长期以来一直被用作通过各种手段，包括使用性幽默来挑战性别陈规定型观念和社会规范的工具。通过打破男性气质和女性气质的传统观念，性幽默可以帮助打破障碍，促进人们之间的理解和接受。