研究性别和性行为的一种方法是化身的概念，该概念强调了通过文化，历史和社会塑造身体的方式。化身的重点是人们如何体验自己的身体和身体感觉，以及这些感觉如何受到社会环境的影响。从这个意义上讲，化身既包括自我存在的感觉感，也包括它与外部影响（例如语言，文化和环境）的关系。这个概念被应用到酷儿研究中，以了解奇怪的经历，这种经历挑战了有关性别和性行为的规范期望。对各种身体和感官经历的激进承认扩大了对酷儿主观的现象学观念，认识到酷儿身份可以在不同的人和社区中以不同的方式表现出来。他还承认，这些差异应该得到尊重和注意到，而不是病态或沉默。因此，激进的认可可以帮助为关于性别和性行为的更具包容性的辩论创造空间，这些辩论超越了二元分类和定型观念。
在一个异性恋被视为规范的世界中，尽管有些人有自己的真实感受和喜好，但他们可能会感到与某些行为和欲望相匹配的压力。激进的承认使他们能够接受自己的真实身份，而不必担心受到谴责。激进的认可可以通过强调在性，亲密关系和关系方面同意和个人选择的重要性来增强对奇怪的主观性的伦理理解。它促进对自己的身体和自我表达的自治，使人们能够探索自己的欲望和界限，而不必担心被羞辱或压迫。通过这种镜头，我们不仅可以将怪异理解为性取向，还可以将其理解为一个重视真实性，自由和个性的世界。
此方法有局限性。尽管激进的承认可以促进接受和包容性，但它并不涉及跨性别和非二进制人、有色人种、残疾人和低收入者等边缘群体面临的结构性压迫。这些群体因其相互交叉的身份而受到歧视和排斥而面临额外的障碍。
一些学者认为，通过假设所有身体都以相同的方式经历感官差异，激进的认识有可能增强本质主义，这没有考虑到社会力量动态如何影响化身。因此，必须将考虑种族，阶级，能力和其他因素的跨部门方法纳入围绕酷儿主观性的讨论中。
对各种身体和感官经历的彻底承认能否扩大对酷儿主观性的现象学和伦理理解？
怪异的概念通常与不符合传统异规范规范的人的自我和身份感有关。怪异涵盖了广泛的性取向，性别认同以及性别，性别和身体的不匹配表达。研究人员调查了陌生人的身体和感觉如何与陌生人不同。