在南美，酷儿运动在塑造其独特的社会和文化景观方面发挥了重要作用。
这个故事经常被西方叙述所忽视或扭曲，这些叙述侧重于欧洲和北美LGBTQ+运动。这篇文章探讨了南美酷儿运动的故事如何使这些叙述复杂化，并提供了对LGBTQ+权利和代表权斗争的新见解。南美的酷儿运动可以追溯到殖民前的土著文化，这些文化庆祝同性爱情和性别流动性。在殖民时代，天主教传教士和西班牙征服者强加了异规范的价值观，并通过酷刑和处决惩罚不合格的人。尽管有这些镇压，酷儿社区仍在妓院和歌舞表演等隐藏空间中蓬勃发展。在20世纪，活动家开始围绕同性恋恐惧症，跨性别恐惧症和艾滋病毒/艾滋病等问题组织起来，但是他们的努力遭到了政府和宗教机构的暴力和骚扰。尽管存在这些问题，但南美洲的酷儿运动在20世纪末和21世纪初得到了加强。出现了新的组织，并在酷儿和其他边缘化群体之间建立了联盟，包括妇女权利，土著权利和环保主义。激进主义者也获得了国际关注和支持，这有助于他们在某些国家取得法律上的胜利，例如婚姻平等。对酷儿的持续暴力和歧视，特别是那些认同变性人或性工作者的暴力和歧视，使这些成功蒙上了阴影。将成年人之间自愿的性行为定为犯罪，以及将跨性别妇女排除在医疗保健之外，只是南美社会如何继续坚持父权制规范的两个例子。
西方叙述常常忽略生活贫困、边缘化地区和农村地区的LGBTQ+人的具体经历。
南美洲酷儿运动的故事提供了对LGBTQ+进步和抵抗的复杂而详细的看法，使西方进步主义的简化观念复杂化。它揭示了争取社会正义的相互关联性，并展示了酷儿社区面对逆境的韧性。通过承认这一故事，我们将能够更好地了解为LGBTQ+权利而进行的全球斗争，并建立更具包容性的解放运动。
南美酷儿运动的历史如何使西方关于进步和LGBTQ+抵抗的叙述复杂化？
南美国家与LGBTQ+运动相比有着不同的经验，因为它们的独特历史和文化规范。一些国家在实现同性恋者和变性人的法律平等方面取得了重大进展，而另一些国家则继续面临基于性取向和性别认同的歧视和暴力。这一复杂的现实挑战了这样一个观念，即所有地区在接受LGBTQ+和权利方面都取得了同等程度的进展。