学术写作通常以其正式的语气和结构为特征。它包括以明确和简洁的形式提出研究结果和论点，而无需诉诸随意的措辞或个人意见。实现此目的的有效方法之一是使用被动语音，将作者从句子中删除，而是将注意力集中在主题上。例如，"实验"而不是"我进行了实验"。但是，有些人认为，使用被动语音可能会使阅读和理解文章变得困难，并可能掩盖重要思想。
所体现的性能概念是指人们如何通过身体动作和手势来表达自己的身份。在性别和性行为方面，它涵盖了一系列行为，例如服装，运动，言语和肢体语言。另一方面，酷儿身份通过拒绝男性气质和女性气质的传统定义来挑战与这些方面有关的社会规范。通过表现出酷儿的身份，个人破坏了性别和性行为的二元观念，从而引起文化解释。文化解释是由各种因素形成的，包括社会，政治，经济和宗教信仰。它们通过确定什么被认为是正常或异常行为来影响对奇怪身份的接受。例如，有些文化可能认为交叉穿衣是不道德或不正常的，而另一些文化则可能将其视为传统仪式的一部分。同样，根据对同性恋的普遍态度，可以积极或消极地看待同性关系。关于奇怪身份的体现观念以多种方式挑战社会规范。首先，它们通过消除男性和女性特征之间的界限来破坏性别双重联系。其次，它们通过提供性和亲密关系的替代机会来破坏异规范性的稳定。第三，他们通过鼓励多样性和包容性来重新定义美容标准。最后，它们通过为边缘声音和经验创造空间来破坏权力动态。但是，文化解释也可能限制所体现的生产力的影响。当社会认为奇怪是不可接受的或有问题时，人们可能会面临耻辱，歧视和暴力。这可能导致自我审查，隐藏真实身份，甚至对不循规蹈矩的行为进行法律制裁。因此，活动人士呼吁提高对奇怪问题的认识和敏感性，挑战现有的使偏见和不平等长期存在的叙述。
奇异身份的体现如何挑战与性别和性有关的社会规范，文化解释如何影响接受？
将自己的身份描绘成奇怪的身份挑战了有关性别和性行为的社会规范，挑战了普遍接受的期望和定义。酷儿个人经常拒绝在西方文化中根深蒂固的男性/女性和异性恋/同性恋的二元类别。通过将自己描绘成非战斗性或流动性，它们违反了主要话语，该话语将特定的特征，行为和态度分配给特定的性别和方向。