在性别认同，性取向和/或表达方面，陌生是非异性恋状态。它涵盖了超越传统二元男性/女性或异性恋/同性恋的所有身份和经历。酷儿理论认为，怪异是反对压迫性结构的政治立场，例如父权制，同性恋恐惧症，跨性别恐惧症，种族主义，ableism等。有人认为它还点燃了矛盾，不稳定和破坏，这在道德上是有问题的。本文将探讨是否应将怪异视为矛盾的道德盛宴。
术语"怪异"历来用于描述挑战与性别，性别和性行为有关的社会规范的人。在20世纪后期，激进主义者开始要求它挑战主流话语，并创造其他方法来理解人类生活的这些方面。如今，它已经超越了其最初的含义，包括任何不符合性别和性行为基本观念的人。因此，怪异挑战了二元思想，促使我们质疑关于什么是正常和可接受的假设。奇怪可以看作是抵抗压迫的一种形式。通过拒绝加入强硬的类别，酷儿拒绝了社会的期望，并挑战了权力结构。变性人通过活着来挑战性别二元论，非一夫一妻制的关系破坏一夫一妻制的规范。同样，多性人挑战单性恋假设，而泛性人挑战性别和性取向的二元性。通过破坏二元论者的工作，酷儿破坏了基于他们的父权制。quirnity也可以看作是对矛盾的道德庆祝。有人认为它助长了不稳定和溷乱，破坏了社会的一致性和稳定性。据称，怪异美化了混乱和混乱，促使个人在公共和私人领域，自我和其他人，男性和女性等之间没有明确的界限。这可能导致不道德的行为，例如虐待或剥削。此外，有些人认为奇怪无视其他形式的压迫，例如古典主义，ableism，种族主义等，仅专注于LGBTQ+问题。关于怪异是否是对矛盾的道德庆祝的争论仍在继续。虽然有些人认为他是抵抗压迫的宝贵工具，但另一些人则担心他对公共秩序的影响。怪异挑战了主流话语，为不同的身份和经历创造了空间，但如果走得太远，可能会产生负面影响。答案是实现抵抗与尊重，个性和社区，创造力和责任之间的平衡。
怪异是矛盾的道德盛宴吗？
陌生是人们接受自己的身份的一种方式，因为他们不符合社会赋予的传统性别角色。它可以被视为对文化规范和期望的抵抗形式。在某些情况下，这也可能涉及放弃异规范的性行为和欲望，但对于任何自称酷儿的人来说，这并不一定是正确的。