通过酷儿本体论
酷儿本体论拆除"我/世界"二元论是一种理论方法，它通过质疑男性/女性，异性恋/同性恋和存在/缺席等二元反对派来挑战对现实的传统理解。本文将探讨酷儿本体论如何通过重新定义自己与世界之间的关系来破坏这些双重系统。放弃异规范性自我-世界的传统二元论表明，个体与周围环境是分开的，对它没有任何影响。酷儿本体论拒绝了这个概念，并声称我与世界有着千丝万缕的联系。这表明自我与世界的互动不断形成和改变，包括性别规范和性取向等社会结构。通过拒绝异规范理想，酷儿本体论破坏了只有两个性别或性取向的观念，从而在身份上提供了更大的流动性和灵活性。重新思考存在和缺席酷儿本体论挑战了存在和缺席的传统概念。传统思想认为存在本质上是良好的，没有消极的，但是奇怪的本体论拒绝了这种二分法。相反，他强调所有事物的相互联系，假设所有事物同时存在于两种状态中。
对象可以物理存在并包含过去事件的痕迹，因此无法完全删除对象的历史记录。这种观点打破了存在与缺席之间的僵化界限，促使我们将其视为补充而非相反的概念。接受亲密关系
酷儿本体论将亲密关系作为人类体验的核心部分。亲密关系不仅仅是身体上的亲密关系或情感上的联系，而是我们内部和外部复杂的关系网络。酷儿本体论认识到人类是相互依存的，并且受到环境的影响，包括其他人，动物，植物甚至无生命的物体。这种观点通过打破孤立和分离的墙壁，促进了对他人的同情和理解。奇怪的本体论通过重新定义自己/世界，存在/缺席和亲密关系来破坏二元思维。通过这样做，它提供了看到世界和我们在其中的地位的新方法，为建立一个更具包容性和公平的社会提供了希望。
奇怪的本体论如何破坏他们与世界，存在和缺席之间的传统二元论？
酷儿本体论是一个理论框架，挑战对性别和性行为的二元理解，并强调流动性和多样性。这表明人们不适合整洁的类别，例如男人/女人或异性恋者/同性恋，但可以同时识别出多个身份。酷儿本体论反对传统的二元论思维，拒绝了每个身份类别只有两个变体的想法，而是承认人类存在于身份谱中。