多年来，文学中的酷儿表现一直是LGBTQ+行动主义的重要方面，并且它仍然是挑战主流文化叙述的有力工具。通过创造以奇怪的经历为中心的新故事，作家可以通过让读者通过不同的视角看到它们来颠覆传统的爱情，家庭和归属叙事。在这篇文章中，我探讨了现代小说中奇怪的图像如何通过使用最近的著作《用自己的名字叫我》和《紫色》中的例子来挑战这些传统叙事。Love
文学中的奇怪表现形式可以挑战传统叙事的一种方式是研究非超规范形式的爱情。在小说《用自己的名字叫我》中，作者安德烈·阿吉曼（André Ajiman）强调了两个年轻男子埃利奥（Elio）和奥利弗（Oliver）的关系，他们在意大利同居期间坠入爱河。故事讲述了他们的旅程，因为他们对彼此有感情，也面临着社会耻辱和家庭压力。与传统的浪漫小说不同，异性恋夫妇通常是主角，"阿基曼"将故事集中在两个男同性恋者彼此相爱的经历上。这使他能够探索在经常拒绝或诋毁同性恋的社会中变得奇怪意味着什么。例如，当埃利奥（Elio）第一次意识到自己被奥利弗（Oliver）吸引时，他与自己的性身份作斗争，并询问他是否应该继续恋爱。然而，随着故事的发展，他学会了接受自己的性行为，并承认自己对奥利弗的爱与任何其他类型的爱一样有效。在介绍一个挑战传统爱情观念的故事时，"以自己的名字叫我"鼓励读者重新考虑他们对人际关系和性行为的假设。家庭在文学中的奇异表现可能破坏传统叙事的一种方式是描绘家庭。在爱丽丝·沃克（Alice Walker）的小说《紫色》（The Color Purple）中，主角塞莉（Selie）被丈夫虐待，并努力在世界上找到自己的位置。然而，她在舒格·埃弗里（Shug Every）的友谊中找到了安慰，她教给她对自己的爱和独立。在整个历史中，塞利开始质疑传统的性别角色和期望，最终在自己的力量和韧性中找到了力量。通过描绘非常规的家庭动态，"紫色"强调了家庭结构的流动性和复杂性，表明它们可以在核心家庭之外采取多种形式。小说还探讨了奇异之处如何被用作抵抗压迫的工具，因为舒格拒绝遵守社会规范并可靠地表达自己。这种颠覆性的传统家庭动态版本使读者能够在各种经验中看到价值，并为属于什么开辟了新的机会。最后，现代小说中的怪异观念可以通过展示社区和归属的重要性来挑战主流文化叙事。例如，在"Drovoseki"系列图画小说中，作者Noel Stevenson创作了一群毫无歉意地挑剔和庆祝自己差异的女性角色。故事跟随他们探索自己的个性，着眼于营地生活的问题，包括恶霸和超自然生物。"Lumberjanes"代表了彼此支持并拥护其个性的各种角色的组成，提供了有关社区重要性和认可性的有力信息。此外，该系列并没有回避多情和双性恋等主题，这些主题通常在主流媒体中代表性不足或边缘化。通过对奇怪的诚实描写，"Lumberjanes"鼓励读者重新考虑他们对身份和归属感的假设，提醒我们每个人在这个世界中都有地位。
总之，文学中的奇怪表现是挑战关于爱，家庭和归属感的传统叙述的重要工具。通过集中非超规范的观点和经验，作者可以对这些概念提供新的见解，并为将要听到的不同声音创造空间。无论是探索非传统关系还是颠覆性别角色，奇怪的故事都为我们一些最珍贵的想法提供了新的见解，并展示了叙事改变社会的力量。
现代小说中对奇怪的描写如何挑战传统的爱情、家庭和归属叙事？
文学中的酷儿表演自早期以来已经走了很长一段路，当时LGBTQ+人物经常被描绘成悲剧人物，最终在故事的结尾死亡。现代作家能够在其作品中创造出更加细微和多样化的酷儿代表，从而将可能的故事情节范围扩大到悲剧和自我毁灭之外。