异化能否成为一个奇怪的创造性的地方，意义从边缘化中汲取出来？自从朱迪思·巴特勒（Judith Butler）的工作以来，疏远一直是酷儿理论的中心概念。究竟是什么意思是"陌生人"，个人如何经历疏远，以及这如何导致创造性的自我表达和赋权？本文通过对有关疏远，陌生，创造力和身份构建的现有文献的回顾来探讨这些问题。它从异化的定义开始，进入其在酷儿理论中的应用的示例，然后研究异化如何引起奇怪的创造力。
它探讨了此分析对心理学领域的一些影响以及在社会上感到不合适的人们的经验。异化定义异化是指与他人分离或分离的感觉，通常是由于社会，政治或文化因素。当人们被排除在主流文化之外或被占主导地位的群体视为"其他"时，可能会发生这种情况。在某些情况下，异化可能源于内部压迫，当时少数群体的成员开始认同自己与同龄人不同或较小。酷儿理论家使用排斥的概念来分析各种形式的边缘化，包括性取向，性别表达，种族，阶级和能力。巴特勒在性别表演方面的工作说明了疏远可以促进酷儿创造力的一种方式。性别不是生物学定义的，而是社会安排的，因此，当人们超越社会强加给他们的规范时，他们必须就世界上的新生存方式进行谈判。Drag kings打扮得像男人和跨性别女人，他们表现得勇敢，挑战传统的性别观念，并通过表演创造新的身份。同样，非二进制性别，例如agender或bigender，表明没有单一的"正确方法"可以成为男性或女性，而每个人都必须建立最适合他们的身份。这些人打破了传统规范，创造了新的表达空间。另一种疏远促进酷儿创造力的方式是它与欲望的联系。从巴特勒的角度来看，欲望总是在现有权力结构内产生的，这意味着它可以延续不平等。
当我们质疑我们的愿望并探索我们喜欢的东西时，我们为替代关系和身份打开了机会。这可能包括一夫多妻制，kink，BDSM和其他形式的色情研究，这些研究挑战异性规范一夫一妻制和自愿性。
一些酷儿激进主义者利用艺术和表演来破坏有关性和性行为的基本观念。例子包括ACT UP使用公共抗议活动，吉尔·约翰斯顿（Jill Johnston）的"女同性恋国家"（Lesbian Nation）之类的酷儿杂志以及诸如"阴道独白"之类的表演。这些作品展示了边缘人如何控制自己的叙事并从头开始塑造文化。Queer Creativity and Identity Construction
疏远也可能导致酷儿创造力，在外面的人中培养一种社区感。当我们感到与整个社会隔绝时，我们可以转向替代社区，在那里我们可以找到支持和确认。
许多LGBTQ+正在寻找骄傲游行、拖曳节目和社交媒体团体，与分享经验的其他人联系。这些互动有助于创造一种归属感和团结感，也激发了世界存在的新方式。同样，扮装表演者通常依靠彼此的工作来创造独特的图像或角色，而变性人可能会与反对顺势性的一般斗争联系在一起。对心理学的影响
此处提供的分析对身份形成和群体动力学的心理学研究具有重要意义。疏远不仅仅是一种感觉，而是一种积极的过程，人们通过这种过程意识到自己与主导规范不同。通过认识到这种动态，心理学家可以更好地理解为什么某些群体比其他群体（例如妇女，少数民族）更有可能经历疏远，以及他们如何通过创造性的表达来抵消这种疏远。
身份构建研究应将疏远作为塑造个人身份的关键因素，使我们能够研究人们如何从他们的差异经历中获得意义。性研究可能得益于巴特勒对欲望的理解，例如探索权力动态如何在关系中表现出来。
异化能否成为一个奇怪的创造性的地方，意义从边缘化中汲取出来？
虽然有很多方法可以解释这个问题，但思考这个问题的一种可能方法是，有些人可能会感到疏远，成为灵感和创造力的来源，特别是如果他们在社会或文化背景下感到被抛弃。