双性恋认同的概念提出了关于人类欲望，自爱和伦理本质的有趣哲学问题。它挑战了爱情和浪漫的传统观念，这些观念往往植根于男性/女性，异性恋/同性恋或一夫一妻制/一夫多妻制等二元论。但是，双性恋者并不完全适合这些类别，因为他们可能对两种性别都有平等的吸引力。这意味着他们的性取向不是严格的同性恋或直接取向，而是在中间的某个地方，创造了独特的体验，需要重新思考二元形而上学的假设。一个问题是双性恋者如何定义自己在这个频谱。某些认同为双性恋的人可能会在不同的时间或以不同的方式吸引男人和女人，而另一些人则可能同样偏爱两者。这表明性行为不是固定的并且可能很流畅，这与人们必须选择特定方面的想法相矛盾。一个问题是，双性恋是否代表了人的性欲的真正表达，或者只是试图调和冲突的身份。此外，由于双性恋涉及对各种形式的亲密关系的开放，因此需要对代表关系中真正承诺和忠诚的东西进行反省。另一个重大问题是双性恋对社会的影响。如果这变得更加可接受，会导致约会、婚姻和家庭的新规范吗？社会是否需要重新评估其道德价值观和社会结构，以适应多情和其他非常规安排？这些问题说明了与人的性欲和欲望有关的更大问题，包括我们的文化是否充分解决了这些问题。例如，我们的法律制度是否保护所有同意的成年人的权利，无论其性身份如何？我们如何平衡个人的自由与社会的期望？为了充分理解这些影响，我们必须考虑双性恋的哲学基础。有没有形而上学原则是它的核心？它如何与个人身份和自我爱心相关？我们能否在不牺牲一夫一妻制或忠诚等传统理想的情况下建立包括双性恋在内的道德框架？对此类问题的回答将要求我们重新思考关于爱情，田野和道德的基本假设。最终，双性恋认同的研究可以帮助我们更好地了解自己的欲望和态度，挑战流行的文化范式。
双性恋身份是否需要重新评估关于欲望，自爱和伦理的二元形而上学假设？
很可能不是。尽管双性恋挑战了性别和性取向之间的传统二元关系，但它并不一定需要对现有的形而上学思想体系进行全面改革。可以承认异性恋和同性恋身份的有效性，也可以承认存在认同为双性恋的非二进制个人。