时间的概念对人类的生存至关重要，影响人类对自己和世界的经历。它涵盖了时间的流逝，变化，过渡，周期，连续性，模式，违规和进展等。时间体验因各种因素而异，包括文化，年龄，性别，身份，环境，社会定位等。这些暂时的经历也通过人们如何看待自己，周围的世界以及他们对世界的态度而形成。自我性是指个人通过根据个人属性和价值观构建有意义的身份来定义自己的方式。它包括主观性，代理性，自我表现，认知处理，情绪反应和体现的互动。因此，关于时间性和自我性的非二进制观点对真实性和存在意义的理解与传统的二进制不同。本文讨论了此主题。
身体：非二进制视角强调时间是社会构造和上下文,可变,关系,动态和多维的。人们可以通过参与过去和现在的未来设计来操纵或抵抗时间的流逝，同时体验时间作为部署过程。这种理解挑战了时间作为固定时刻序列的线性概念，该序列在不重复或逆转的情况下向前移动，从而为与历史和记忆的创造性接触腾出了空间。例如，一些土著文化认为时间是周期性的，当前的行动通过仪式，仪式和其他做法塑造了未来的结果。相反，西方观点优先考虑客观性，合理性，线性，精度，效率，性能和控制性，从而使可量化的知识优于所体现的经验。非二进制观点对时间性和自我性的影响超越了个人生活，影响了社会结构，机构，信仰体系，权力动态和政治。了解这些观点使人们能够重新思考他们的时间立场和态度，质疑对时代不可避免的进步的假设，并认识到能够更可靠地生活。采用不同的时间框架使我们能够探索我们如何体验自己和他人，寻求相互联系，互惠，互惠和相互依存。我们可以创造基于非战争时期的新世界观，挑战等级结构，促进包容性对话，推动集体行动走向更公平的未来。
关于时间性和自我性的非二进制观点如何提供对真实性和存在意义的理解？
大量学者认为，时间的概念化是我们文化世界观的一部分，并影响我们将自己视为个人的方式。这些论点表明，人们的临时经历是由他们的社会背景和生活经历塑造的。因此，重要的是要认识到没有客观的时间概念；相反，时间类别因文化，历史时期和个人思想而异。