酷儿理论是一个学术领域，起源于20世纪后期的女权主义研究，以挑战关于性别，性和身份的传统观念。她认为这些概念是社会建构和主观的，不是天生的和固定的。酷儿理论家认为，异规范性（每个人都适合男性/女性和异性恋者的二元类别）压迫并排斥了许多自称为酷儿，非二进制或变性的人。他们通过探索如何塑造欲望和社会规范来重新思考关系中的权力动态。通过这样做，他们挑战了占主导地位的叙述，并提供了理解人类经历的替代方法。最有影响力的酷儿理论家包括Judith Butler、Michelle Foucault和Eva Kosofsky Sedgwick。他们提出了新的框架来分析权力结构，例如性别的表演性质和身份流动性。根据巴特勒的说法，权力通过语言和行为行事，形成了被认为是正常或异常的东西。例如，她认为，性别语言可以通过为男人和女人创造期望来加强父权制。相反，福柯专注于性史以及如何受宗教和医学等机构的监管。他认为，欲望不能与其背景分开，强调权力如何塑造我们的欲望和关系。塞奇威克（Sedgwick）强调了亲密关系的重要性，认为它可以创造一个空间，使边缘化的身份可能存在于主流文化之外。酷儿理论已应用于文学，电影和政治等各个领域。在文学中，它鼓励作家探索亵渎性格和观点。在电影中，它挑战了关于性别和性行为的传统观念。在政治上，它试图拆除压迫性制度，创造更具包容性的空间。总的来说，酷儿理论提供了对社会的批判性看法，并引起了那些被排除在主流话语之外的人们的注意。这促使我们重新思考我们对性、性、色情和亲密关系的假设，促使我们提出彼此关系的替代方式。
酷儿理论家如何重新思考权力、欲望和社会规范之间的关系？
酷儿理论家认为，关于性行为的传统观点是由异性恋白人男性精英创造的，他们对具有非超规范身份的人施加了权力。他们认为这些想法不是自然或生物学条件的，而是文化条件的结果。酷儿理论家主张对性行为有广泛的看法，其中包括超越二元类别的各种亲密关系，关系和经验。