كان مفهوم الفتشية موجودًا على مدار تاريخ البشرية، مع وجود أمثلة في الحضارات القديمة مثل بلاد ما بين النهرين ومصر. غالبًا ما يُستشهد بعمل فرويد في الفتيشية باعتباره علامة فارقة في هذا الصدد، ولكن تم انتقاد تحليله أيضًا لكونه ضيقًا جدًا ومركزًا بشكل مفرط على هيمنة الذكور وسيطرتهم. اليوم، هناك العديد من أنواع الأوتاد المختلفة، من الأحذية إلى BDSM. بينما يرى البعض أن الفتشية هي سلوك منحرف، يرى البعض الآخر أنها تعبير صحيح عن حياتهم الجنسية. لكن ما الذي يتحدى الفتشية المفاهيم الثقافية للأخلاق والانحراف ؟ ستنظر هذه المقالة في الطرق التي تتحدى بها الفتشية هذه الأفكار. تنطوي الفتشية على تركيز مكثف على الأشياء غير الجنسية أو أجزاء الجسم كمصادر للإثارة والمتعة. يمكن أن يكون التركيز جسديًا أو بصريًا أو سمعيًا أو لمسيًا أو شميًا أو حتى حسيًا. تشمل بعض الأوتاد الشائعة الأحذية والجلد والمطاط والفراء واللاتكس والكورسيهات والكعب العالي والأحذية والثقوب والوشم والسياط والسلاسل والياقات والأقنعة والمزيد. غالبًا ما تنطوي الفتشية على لعب الأدوار وتقاسم القوة وأحيانًا الألم. قد يشمل ذلك ارتداء الملابس المتقاطعة، وانحناء الأرضية، وأشكال أخرى من التعدي. يشعر الكثير من الأشخاص ذوي الأوثان أنهم لا يستطيعون مساعدة رغباتهم، بل يرون أنها جزء لا يتجزأ من هويتهم. قد يجدون الجنس التقليدي غير مرض بدون غرض أو نشاط فتشي. في حين أن الفتشية تعتبر منذ فترة طويلة من المحرمات، فقد شهدت السنوات الأخيرة قبولًا متزايدًا للصفات الجنسية البديلة. هذه هي kink و BDSM و ftishes. غالبًا ما يفعل الأشخاص الذين ينخرطون في سلوك فتشي ذلك في الخفاء خوفًا من الحكم والوصمة والتجريم. ومع ذلك، يجادل الكثيرون بأن الفتشية طبيعية وصحية ويجب قبولها على هذا النحو. يجادلون بأن الأوغاد يستكشفون ببساطة حياتهم الجنسية بطرق قد لا يفهمها الآخرون. يقترح البعض أن الفتشية تتحدى المفاهيم الثقافية لما هو «طبيعي» أو مقبول، مما يجبرنا على إعادة التفكير في قيمنا ومعتقداتنا حول الجنس والحميمية.
إحدى الطرق التي تتحدى بها الفتشية المفاهيم الثقافية للأخلاق هي تخريب الفئات الثنائية مثل الذكور/الإناث أو المستقيمة/المثليين. على سبيل المثال، قد يُعرف بعض الأشخاص الذين يعانون من فتات الأحذية على أنهم رجال من جنسين مختلفين، ومع ذلك فإن رغبتهم في الحصول على أحذية نسائية تتحدى فكرة أن جميع الرجال يريدون الأعضاء التناسلية الذكرية فقط. وبالمثل، يتحدى المتصالبون وملكات السحب الأفكار المتعلقة بالهوية الجنسية والتعبير. من خلال طمس تلك الحدود، يجعلنا الفتشية نتساءل عما هو طبيعي وغير طبيعي عندما يتعلق الأمر بالجنس. تتحدى الفتشية أيضًا فكرة أن بعض الأفعال أو الأشياء جيدة أو سيئة بطبيعتها. على سبيل المثال، قد ينظر البعض إلى الجلد والعبودية ولعب الأدوار على أنها منحرفة أو غير أخلاقية، لكنها جزء من أنشطة العديد من الأزواج في غرفة النوم. وبالمثل، ارتبطت بعض أجزاء الجسم (مثل الساقين) بالقذارة والعار، لكن الأوغاد ينظرون إليها على أنها مصادر للمتعة والجذب. وبالتالي، فإن الفتشية تنتهك افتراضاتنا حول ما هو مسموح به ومرغوب فيه في العلاقات. هذا يدفعنا إلى التحقيق في تعريفاتنا الخاصة للانحراف والتجاوز.
بشكل عام، تتحدى الفتشية المفاهيم الثقافية للأخلاق والرفض، وتحطم الأعراف الجنسية التقليدية والمحرمات. إنه يجبرنا على التحقيق في افتراضاتنا حول ما هو «طبيعي» ومقبول، ولماذا نصدق هذه الأشياء. طالما وافق جميع المشاركين على المشاركة في السلوك الفتشي، فيجب اعتباره شكلاً صحيحًا من أشكال التعبير عن الذات. ومع ذلك، فإن أولئك الذين يحكمون على الآخرين بناءً على تفضيلاتهم الجنسية يساهمون في وصمة العار والأذى. من خلال فهم واعتناق الفتشية، يمكننا إنشاء مجتمع أكثر شمولاً حيث يتم تقدير واحترام جميع أشكال الحياة الجنسية.
كيف تتحدى الفتشية المفاهيم الثقافية للأخلاق والرفض ؟
الفتشية هو مفهوم معقد تم استكشافه من قبل العديد من العلماء في مجالات مختلفة مثل علم النفس وعلم الإنسان وعلم الاجتماع والفلسفة والأدب. على الرغم من أنه قد ينطوي على العديد من المظاهر المختلفة، إلا أنه في جوهره يتم تعريف الفتشية على أنها انجذاب إلى كائن أو كائن غير حي يصبح مثيرًا للشهوة الجنسية، مما يؤدي إلى الإثارة الجنسية والإشباع.