اشتملت عملية البدء في العديد من المجتمعات القبلية في بابوا غينيا الجديدة على رسم جسدي واسع النطاق لإظهار مستوى النضج البدني والاستعداد للمشاركة في طقوس وأنشطة الكبار. واعتبرت هذه الممارسة جزءا لا يتجزأ من إعداد الشباب والشابات لأدوارهم في المجتمع المحلي، فضلا عن إعدادهم للعلاقات في المستقبل. كان تلوين الجسم بمثابة تمثيل مرئي للاستعداد لمرحلة البلوغ والاستعداد لتحمل المسؤوليات التي تأتي معها. تختلف الرسومات المستخدمة من قبيلة إلى أخرى، ولكنها عادة ما تتضمن تمثيلات رمزية للخصوبة والصفات الروحية والحق في العلاقات الحميمة. على سبيل المثال، كان أحد التصميمات الشائعة عبارة عن خط أسفل وسط الجسم يمثل الخصوبة، بينما تضمن تصميم آخر نقاطًا حول العينين والفم للإشارة إلى الجمال والجاذبية. كانت هذه التصاميم تهدف إلى الإشارة إلى الاستعداد البدني والعقلي، وتم تطبيقها في أوقات معينة قبل مواسم المغازلة. غالبًا ما تتطلب عملية التقديم التعاون بين العديد من الأفراد، بما في ذلك أفراد الأسرة وزعماء العشائر وغيرهم من الأفراد المحترمين في المجتمع. قد يستغرق هذا أيامًا أو حتى أسابيع اعتمادًا على تعقيد التصميم. بعد الانتهاء، مر المبتدئون بمراسم مختلفة لاختبار قدرتهم على التحمل والتصميم قبل قبولهم في عضوية المجتمع الكاملة. في بعض الحالات، كانت العلاقات الجنسية متوقعة في هذه المرحلة كجزء من طقوس العبور، مما يدل على أهمية الإثارة الجنسية والخصوبة في هذه المجتمعات. بشكل عام، لعبت الرسم الجسدي دورًا حاسمًا في إعداد الناس لمرحلة البلوغ، جسديًا وعقليًا، ووفرت فرصة فريدة للتفاعل الاجتماعي والتواصل بين القبائل.
الرسم على الجسم كبداية مثيرة في بابوا غينيا الجديدة - علم النفس الجنسي
كانت الرسم على الجسم عنصرًا مهمًا في طقوس البدء في العديد من الثقافات القبلية في بابوا غينيا الجديدة، حيث سيكون للشباب والشابات تصميمات معقدة مرسومة على أجسادهم لإظهار جسدهم النضج والاستعداد لمسؤوليات الكبار. كانت هذه الممارسة بمثابة تمثيل بصري للرغبة في المشاركة في أنشطة البالغين وعلاقاتهم، خاصة خلال مواسم التودد. تختلف الرسومات المستخدمة من قبيلة إلى أخرى، ولكنها عادة ما تتضمن تمثيلات رمزية للخصوبة والصفات الروحية والحق في العلاقات الحميمة. على سبيل المثال، تضمن التصميم العام خطًا أسفل وسط الجسم يمثل الخصوبة، بينما تضمن الآخر نقاطًا حول العينين والفم لإظهار الجمال والجاذبية. كانت هذه المشاريع تهدف إلى الإشارة إلى الاستعداد البدني والعقلي وتم تطبيقها في أوقات محددة قبل مواسم المغازلة.
غالبًا ما تضمنت عملية تطبيق هذه المشاريع التعاون بين العديد من الأفراد، بما في ذلك أفراد الأسرة وزعماء العشائر وغيرهم من الأفراد المحترمين في المجتمع. قد يستغرق هذا أيامًا أو حتى أسابيع اعتمادًا على تعقيد التصميم. بعد الانتهاء، مر المبتدئون بمراسم مختلفة لاختبار قدرتهم على التحمل والتصميم قبل قبولهم في عضوية المجتمع الكاملة. في بعض الحالات، كانت العلاقات الجنسية متوقعة في هذه المرحلة كجزء من طقوس العبور، مما يدل على أهمية الإثارة الجنسية والخصوبة في هذه المجتمعات. بشكل عام، لعب تلوين الجسم دورًا مهمًا في إعداد الأفراد لمرحلة البلوغ، جسديًا وعقليًا، وأتاح فرصة فريدة للتفاعل الاجتماعي والترابط داخل القبائل.