في العديد من البلدان حول العالم، لا يوجد اعتراف قانوني صريح بالعلاقات المثلية، ويواجه المثليون والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية درجات متفاوتة من الوصمة الاجتماعية والتمييز. قد يكون لهذا آثار كبيرة على حقوقهم، بما في ذلك الوصول إلى الرعاية الصحية وفرص العمل والتعليم.
يمكن أن يؤدي ذلك إلى زيادة مستويات العنف والمضايقات ضد المثليين، وحتى التهديدات بالقتل.
في البلدان التي تعتبر فيها المثلية الجنسية غير قانونية، مثل أوغندا ونيجيريا، يمكن اعتقال أفراد مجتمع الميم وسجنهم وأحيانًا إعدامهم.
في البلدان التي تجرم العلاقات المثلية، غالبًا ما تنبذ العائلات والمجتمعات الأعضاء الذين يخرجون على أنهم من مجتمع الميم أو يتبرأون منهم، مما قد يؤدي إلى الفقر والعزلة ومشاكل الصحة العقلية. ويرى البعض أن هذه القوانين ضرورية لحماية القيم التقليدية والمعتقدات الدينية، بينما يرى آخرون أنها تنتهك حقوق الإنسان. كان الجدل حول حقوق المثليين مستقطبًا للغاية ومثيرًا للجدل، مما يجعل من الصعب إيجاد حل يوازن بين الحرية الفردية ومعايير المجتمع. بيد أن معالجة هذا الأمر تتطلب حوارا مفتوحا وتفاهما من جانب جميع الأطراف المعنية.
ما هي بعض الأمثلة المحددة للتمييز الذي تقره الدولة ضد المثليين ؟
أصدرت عدة بلدان قوانين تجرم المثلية الجنسية، والتي يمكن أن تنطوي على عقوبات خطيرة تتراوح بين الغرامات والسجن وحتى أحكام الإعدام. ففي الهند، على سبيل المثال، تعاقب المادة 377 من قانون العقوبات الهندي على الجماع الجنسي ضد أمر الطبيعة حتى السجن مدى الحياة. وبالمثل، في دار السلام في بروناي، وهي دولة صغيرة في جزيرة بورنيو، يُعاقب على ممارسة الجنس المثلي بالرجم بموجب الشريعة الإسلامية. ولا تؤثر هذه القوانين على البالغين فحسب، بل على الأطفال أيضا، إذ يمكن توجيه الاتهام إلى القاصرين بارتكاب جرائم تتعلق بالتعبير عن الجنس أو النشاط الجنسي. هذا يخلق جوًا من الخوف والسرية يمكن أن يؤثر سلبًا على صحتهم الجسدية والعقلية. علاوة على ذلك، ترفض بعض البلدان الاعتراف القانوني للشركاء المثليين، بما في ذلك الزواج أو التبني أو الميراث أو حقوق الملكية.
في البرازيل، لا يُعترف بزواج المثليين إلا في ولايات معينة، بينما في أجزاء أخرى من العالم، مثل الصين وروسيا، لا توجد قوانين وطنية تمنح زواج المثليين. يمكن أن تجعل هذه الفجوات في الحماية القانونية من الصعب على المثليين الوصول إلى الرعاية الصحية والإسكان والتوظيف والخدمات الاجتماعية.
لماذا تعارض بعض البلدان الحماية القانونية لمجتمعات المثليين ؟
تستشهد بعض البلدان بالمعتقدات الدينية أو الثقافية كمبرر لمعارضة الحماية القانونية لمجتمعات المثليين. وهم يجادلون بأن القيم التقليدية والهياكل الأسرية يجب أن تكون لها الأسبقية على الحريات الفردية. يجادل آخرون بأن تقنين العلاقات المثلية من شأنه أن يهدد العلاقات والأسر بين الجنسين. ومع ذلك، يجادل آخرون بأن الاعتراف بحقوق المثليين من شأنه أن يقوض الأعراف المجتمعية والأخلاق. يدحض العديد من النشطاء هذه الحجج، بحجة أن التمييز على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية ينتهك مبادئ حقوق الإنسان. وأشاروا إلى أن المثليين يستحقون معاملة متساوية أمام القانون ولا ينبغي أن يواجهوا المضايقات أو العنف لمجرد من يحبون أو كيفية تعريفهم. تظهر الأبحاث أن قبول التنوع في التوجه الجنسي والهوية يرتبط بنتائج أفضل للصحة العامة، وتقليل وصمة العار، وزيادة التماسك الاجتماعي.
كيف يمكننا معالجة التمييز الذي تقره الدولة ضد مجتمعات المثليين ؟
تتطلب معالجة التمييز الذي تقره الدولة ضد المثليين نهجًا متعدد الجوانب. تتمثل إحدى الاستراتيجيات في زيادة الوعي والتثقيف حول قضايا المثليين في المجتمع ككل. ويشمل ذلك تشجيع التسامح والتعاطف والتفاهم بين مختلف المجموعات. يتضمن نهج آخر الدفاع عن الإصلاحات القانونية التي تحمي حقوق المثليين، بما في ذلك المساواة في الزواج وتشريعات مكافحة التمييز.
اتخذت المنظمات الدولية، مثل مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، خطوات لمحاسبة الحكومات على انتهاكات حقوق الإنسان، مما أدى إلى زيادة الاعتراف بقضايا المثليين في جميع أنحاء العالم.
ينبغي أن يشمل الحل حوارا مفتوحا بين جميع الأطراف المعنية، مع التركيز على إيجاد أرضية مشتركة وحل وسط.
ما هي العواقب الأخلاقية للتمييز الذي تقره الدولة أو الافتقار إلى الحماية القانونية لمجتمعات المثليين ؟
يمكن أن تكون العواقب الأخلاقية للتمييز الذي تقره الدولة ضد المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية بعيدة المدى ولها آثار كبيرة على الصحة البدنية والعقلية للناس والعلاقات الأسرية وبيئة مكان العمل والتفاعلات الاجتماعية والمشاركة السياسية. أظهرت الأبحاث أن التمييز يمكن أن يسبب الاكتئاب والقلق ومشاكل الصحة العقلية الأخرى بين المثليين، مما يؤدي إلى زيادة معدلات الانتحار وسلوكيات إيذاء النفس.