الهياكل الطبية والنفسية المرضية تاريخيا من قبل الهويات الكويرية
الهوية الجنسية كانت منطقة أسيء فهمها لعدة قرون. إنه أحد أكثر الموضوعات إثارة للجدل في المجتمع وقد نوقش منذ زمن بعيد. في أوقات سابقة، كان الأشخاص الذين اختلفوا عن كيفية توقع المجتمع لهم يُطلق عليهم اسم غير طبيعي أو مريض أو حتى غير مستقر عقليًا. وشمل ذلك أولئك الذين لديهم جنس مختلف، وتوجهات جنسية، وأولئك الذين شاركوا في أشكال بديلة من التعبير الجنسي. لعبت الهياكل الطبية والنفسية دورًا مهمًا في علم أمراض الهوية الغريبة عبر التاريخ. استخدموا مصطلحات مثل المثلية الجنسية وازدواجية التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً لتصنيف الناس بشكل مختلف.
آثار الهياكل الطبية والنفسية على هوية المثليين
تعاملت الهياكل الطبية والنفسية تاريخيًا مع هوية المثليين على أنها اضطرابات نفسية.
صنف الدليل الإحصائي التشخيصي للاضطرابات العقلية (DSM) الانجذاب المثلي على أنه مرض عقلي قبل عام 1973. وهذا يعني أن أي شخص يُعرف بأنه مثلي أو مثلي أو ثنائي الجنس يُعتبر مجنونًا من قبل المهنيين الطبيين. كانت عواقب هذا التصنيف مدمرة. يعاني الأشخاص الذين تم الإبلاغ عنهم على أنهم مرضى عقليًا من التمييز والوصم وسوء المعاملة. وحُرموا من الحصول على الرعاية الصحية والعمل والإسكان والخدمات الاجتماعية. تعرض الكثيرون للعلاج القسري مثل العلاج بالصدمات الكهربائية وجراحة الفص. حتى أن البعض مات نتيجة هذه العلاجات.
العواقب الثقافية المستمرة لعلم أمراض الهوية الغريبة
لا يزال من الممكن رؤية العواقب الثقافية المستمرة لأمراض الهوية الغريبة حتى اليوم. على الرغم من أن DSM لم يعد يصنف الانجذاب المثلي على أنه مرض عقلي، إلا أن بعض الأطباء ما زالوا يعتقدون أنها حالة تتطلب العلاج. هناك أيضًا العديد من الجماعات الدينية التي تعتبر المثليين + أشخاصًا آثمين أو غير أخلاقيين. تسهم هذه المعتقدات في التمييز والعنف وجرائم الكراهية ضدهم. بالإضافة إلى ذلك، لدى العديد من البلدان قوانين تجرم المثلية الجنسية وتجعل من غير القانوني أن يعيش أفراد مجتمع الميم علانية. وهذا يحرمهم من حقوق الإنسان الأساسية ويتركهم عرضة للاضطهاد.
كيف قامت الهياكل الطبية والنفسية تاريخيا بإضفاء الطابع المرضي على هويات المثليين وما هي العواقب الثقافية المستمرة ؟
من الناحية التاريخية، كان يُنظر إلى الغرابة على أنها مرض عقلي يحتاج إلى علاج من خلال علاج التحويل أو حتى الإيداع في المؤسسات. وقد أدى ذلك إلى وصمة عار دائمة وتمييز لأفراد مجتمع الميم. بينما تعترف المجتمعات الطبية والنفسية الآن بهويات المثليين على أنها صالحة، لا يزال هناك عمل يتعين القيام به لإزالة وصمة العار عن هذه التجارب.