للروايات الثقافية تأثير كبير على كيفية النظر إلى العائلات وبنائها. في المجتمعات التقليدية، يُنظر إلى الأسرة النووية عادةً على أنها هيكل عائلي مثالي، حيث يتزوج الرجل والمرأة بعضهما البعض، ويربيان الأطفال معًا، ويعيشان في سعادة دائمة. تم تحدي هذا الرأي من خلال ظهور LGBTQ + الأشخاص الذين يرغبون في تكوين أسرهم من خلال وسائل مختلفة مثل التبني أو تأجير الأرحام أو التلقيح الاصطناعي.
أحد التعقيدات الرئيسية التي تنشأ عن هذه الروايات الثقافية هو عدم وجود إطار أخلاقي واضح يدعم الأبوة والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية. ما إذا كان من المقبول أخلاقياً أن تصبح والدًا بدون روابط بيولوجية لا يزال موضع نقاش واسع في العديد من الثقافات. تجادل بعض الجماعات الدينية بأن زواج المثليين ضد إرادة الله، بينما يعتقد آخرون أن الأطفال بحاجة إلى شخصية من الأم والأب. هذا يخلق قدرًا كبيرًا من الارتباك حول أخلاقيات الأبوة والأمومة خارج الهياكل غير المتجانسة. هناك عامل آخر يعقد الأمور وهو فكرة أن الآباء يجب أن يكونوا قادرين على نقل جيناتهم إلى أطفالهم. تقدر العديد من الثقافات النسب، مما يؤدي إلى الاعتقاد بأن الأطفال يجب أن يشبهوا والديهم جسديًا. لذلك قد يجدون صعوبة في قبول الأزواج من نفس الجنس كأبوين لأنهم لا يستطيعون تلبية هذا المطلب. من المهم ملاحظة أن الهياكل الأسرية تتغير بسرعة وأن المزيد من الناس أصبحوا يدركون أهمية توفير الحب والرعاية للأطفال بغض النظر عن ميولهم الجنسية. حتى أن بعض البلدان شرعت زواج المثليين، مما يسهل على أفراد مجتمع الميم تبني الأطفال. على الرغم من هذه الخطوات التقدمية، لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به لإنشاء أطر أخلاقية تدعم جميع أنواع الأسر.
الروايات الثقافية حول الأسرة والإنجاب تجعل من الصعب تطوير أطر أخلاقية تدعم الأبوة والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية.
المد يتحول لصالح المساواة ويحتضن المزيد من الناس هياكل أسرية مختلفة. من الضروري أن نواصل وضع سياسات وقوانين شاملة تدعم جميع العائلات، بغض النظر عن تكوينها.
كيف تعقد الروايات الثقافية حول الأسرة والإنجاب الإطار الأخلاقي الذي يدعم الأبوة والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية ؟
تركز الروايات الثقافية للأسر والإنجاب تقليديًا على الأزواج من جنسين مختلفين حيث يُنظر إليهم على أنهم وحدة معيارية للإنجاب. تم تعزيز هذه الرواية من خلال المؤسسات الدينية والحكومات والسياسات الاجتماعية التي تفضل التغاير وتستبعد الأشخاص المثليين من مؤسسة الزواج وتكوين الأسرة.